道德经

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TUhjnbcbe - 2024/8/25 11:29:00
有报道说,在欧美,《道德经》各种译本的销售数量已经超过《圣经》,荣登世界图书销售排行榜的首位。当真是《老子》天下第一了!不管这个报道的数据是否属实,老子的思想在西方世界得到高度重视,并产生了重大影响,是确凿无疑的。只要读一读欧美那些拜服在老子脚下并受到老子“点拨”的哲学界、科学界、政界大咖们读了《道德经》之后所发的“读后感”,你就会知道老子在国外有多火。尼采,这位宣称“上帝已死”、把基督教批得体无完肤的哲学“狂人”惊叹说:“《道德经》像一个永不枯竭的井泉,满载宝藏,放下汲桶,唾手可得。”德国古典哲学的集大成者黑格尔也是老子的粉丝。他在《历史哲学》一书中有这样的论述:“中国人承认的基本原则是理——叫做‘道’”;“道为天地之本、万物之源。中国人把认识道的各种形式看做是最高的学术……老子的著作,尤其是他的《道德经》,最受世人崇仰”;“每一个命题,都要完全按照太极图的正(阳)反(阴)合(中)的三维形式,这就是我的三段式解读法。”可能没有多少国人知道,《道德经》的一个德文译本出自存在主义哲学创始人海德格尔之手,这是他与中国学者萧师毅合作的成果。所以,海德格尔对老子思想应该有相当深入的研究。他曾在《语言的本质》的讲座中这样说:“老子的‘道’能解释为一种深刻意义上的‘道路’,即‘开出新的道路’,它的含义要比西方人讲的‘理’、‘精神’、‘意义’等更原本,其中隐藏着‘思想着的道说’或‘语言’的‘全部秘密之所在’。”“如果你想要用任何一个传统的方法——无论是本体论的、宇宙论的、目的论的、伦理学的等等——来证明上帝的存在,你会因此而把上帝弄小了,因为上帝就像‘道’一样是不可言说的。”可见海德格尔对老子的哲学推崇备至而且理解深刻。爱因斯坦的书架上书不多,但有一本《道德经》德文译本。这是美籍华裔数学大师陈省身年在美国认识爱因斯坦时亲眼所见。陈省身还总结说:“西方有思想的科学家,大多喜欢老庄哲学,崇尚道法自然。”聪明的你一定已经发现,上面这几位牛人都是德国人。确实,德国人最喜欢老子。《道德经》传入德国已有三四百年的历史,德文译本多达80多种,研究老子思想的专著多部。德国电视台的一项调查表明,每四位德国人的家庭里就收藏着一本《道德经》。据说“足球皇帝”贝肯鲍尔的成功就离不开老子的“教诲”。他的公文包里总是放着一本《道德经》。“千里之行,始于足下”是他最喜欢的格言,“胜人者力,自胜者强”是他的励志座右铭。在率领德国队夺得大力神杯后突然“隐退”,很多人表示不解,贝肯鲍尔在接受《明镜》周刊采访时说:“功成身退,天之道也。”应该请贝肯鲍尔来给中国足球队讲讲《道德经》!说完德国人,再来看一看别的国家的牛人们的心得吧。尼尔斯·玻尔,丹麦人,年诺贝尔物理学奖获得者。他选择用太极图做家族的族徽,可见其对道家思想是真爱。他提出的量子力学互补性原理正是从太极阴阳互补作用中得到的启发。在接受丹麦王室授予的勋章时,他说:“我不是理论的创立者,我只是个(道家)得道者。”年诺贝尔化学奖得主伊里亚·普里戈金,比利时人,创立了耗散结构理论,认为无论是生命物质还是非生命物质,应该遵循同样的自然规律,生命的过程必然遵循某种复杂的物理定律。这个思想是不是很道家?所以他说:耗散结构理论“对自然界的描述非常接近中国道家关于自然界中的自组织与和谐的传统观点”。他还说:“道家的思想,在探究宇宙和谐的奥秘、寻找社会的公正与和平、追求心灵的自由和道德完满三个层面上,对我们这个时代都有新启蒙思想的性质。道家在两千多年前发现的问题,随着历史的发展,愈来愈清楚地展现在人类的面前。”是不是可以说,老子让普里戈金不仅成为了一位化学家,还成为了一位思想家?奥地利出生的英国经济学家和政治哲学家、年诺贝尔经济学奖得主哈耶克曾说,道家“我无为,而民自化;我好静,而民自正”是其自发秩序理论的经典表述。托尔斯泰,地球人都知道的人,曾经说:“我的良好精神状态归功于阅读孔子,而主要是《老子》。”年,俄国圣彼得堡一位出版家询问托尔斯泰,世界上哪些作家和思想家对他影响最大。他回答说:受中国的孔子和孟子的影响“很大”,而受老子的影响则是“巨大”。他在年3月10日的日记里,这样记载:“做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍,它向前流去;遇到堤坝,停下来;堤坝出了缺口,再向前流去。容器是方的,它成方形;容器是圆的,它成圆形。因此它比一切都重要,比一切都强。”看来,托翁是喝了不少老子的鸡汤,才取得了那么伟大的成就,而且活到了82岁的高龄。今天,新华出版社给大家安利一本浅显、好读、读了就能用的入门级读本:《活用老子:安心自在》没有晦涩难懂的古文没有迂回曲折的说教有的是国学经典与心理学擦出的智慧火花这本书还有三个同胞姊妹:《活用孔子:安身立命》《活用禅宗:安宁自得》《活用庄子:安时处顺》新华出版社出版的这套书一共四本,均以“安”字呈现中华智慧,分别述说孔子的忠恕仁爱,老子的自然慈惠,禅宗的怜悯自在和庄子的逍遥通透。作者江绍伦教授出生在香港,五岁之前生活在广东,在香港、加拿大接受教育,并在北美、亚洲、英国的大学校园里工作四十多年。他学贯中西,知己(东方)知彼(西方),眼界开阔和前卫,但其内心始终烙着东方文明的印记。他为我们提供这四面镜子,希望读者从中照见自己文化的庞大力量,爱惜之,学习之,巩固自己的信心,排除文化自卑感,做一个堂皇又知书识理的中国人。原文转自:新华出版社
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