《道德经》学习体会62.第十八章国泰民安，家和万事兴。家和才能父慈子孝。国家太平，人才辈出！
[王弼原文]六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
[帛书原文]六亲不和，安有孝慈。国家昏乱，安有贞臣。
[郭店竹简原文]六亲不和，安有孝慈？邦家昏□，安有正臣？
“六亲”，六亲历代说法不一，指父母、兄弟、老婆、孩子，这里代指家庭。
“孝”，在篆体字里是一个孩子搀扶或背着一个头发稀疏的老人走路，“孝”的意思是：对父母尽心奉养并顺从。
“慈”本义是慈爱，这里是本义。
“正”，“征”的本字，甲骨文的写法是：“正”字的上端原为一个方形的城邑，下面是一只脚，正向着它前进。本义为直对着城邑出发，即远行。这里是引申义：合乎法理、规则、标准的。
帛书中“贞”，本义为卜问吉祥、正事，即“问事以正”。这里是引申义：正，端正，合乎法度、正道。因此，“正臣”和“贞臣”意思是一样的，都是正直、忠君爱国之臣。
这几句可以翻译为：家庭不和，哪里还有儿子孝顺、父母慈爱哪？国家政治黑暗、混乱，哪里还有什么正直、忠君爱国之臣哪？
看重点：国泰民安，家和万事兴。家和才能父慈子孝。国家太平，人才辈出！