老子在《道德经》第五十五章节，讲了凡事不要超过个人能力，去勉为其难的处理事情；显得自己很强大，那是完全没有必要的，往往会受到伤害，遭遇不好的结果。该示弱的时候就示弱，该逃跑的时候就逃跑，该放下的时候就放下。
下面来看看这一章节的精彩内容：
1.含德之厚，比于赤子；毒虫不螫（zhē），猛兽不据，攫（jué）鸟不搏
含德之厚，比于赤子：道德浑厚的人，就好比初生的婴孩。
毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏：毒虫不螫他，猛兽不伤害他，凶恶的鸟不抓他。
这就是“柔弱胜刚强”；什么军事力量都没有，其他国家反而不攻击你，正所谓师出有名，出兵必须有正当的理由；否则成了赤裸裸地侵略，道德层面说不过去。
2.骨弱筋柔而握固；未知牝（pìn）牡（mǔ）之合而朘（juān）作，精之至也
骨弱筋柔而握固：婴儿筋骨柔弱，但拳头却握得很牢，想掰开小朋友的拳头，非常困难。
未知牝牡之合而朘作，精之至也：虽然不知道男女交合之事，但小男孩的生殖器却始终勃起，这是因为精气充沛的缘故；具备精气神就是健康。
黄石公老人有一句：悲莫悲于精散。
所以，着迷于邪淫，势必会导致身体欠佳。
3.终日号而不嗄（á），和之至也；知和曰常，知常曰明
终日号而不嗄，和之至也：婴儿整天啼哭，嗓子却不会沙哑，这是气息调和的原因；孩子往往是腹式呼吸，气息从肚子里面发出来，非常地深沉。
知和曰常：凡事讲究平衡，讲究中道，并且有能力调和万事万物，可以称之为知常。
知常曰明：知道事物始终是变化的，始终是发展的，也就是佛教的无常，就能够真正地懂得事物发展规律。
4.益生曰祥，心使气曰强，物壮则老；谓之不道，不道早已（yǐ）
益生曰祥：超过生命的基本需求就会导致不详；比方吃补品，人不需要那个额外的东西，天天人参，冬虫夏草，反而导致健康下降。
心使气曰强：受到欲望支配，超出个人能力，勉为其难地去处理事情，就是逞强；实力不允许，打肿脸充胖子并不是好事儿。
物壮则老：事物过于强盛就会衰老，强大的事物必然走向衰败，爬到山顶之后，势必就要下山。所以完全不需要去追求强盛，去使用霸道王道；秦始皇统一六国之后，只不过传到三世就亡了国。
谓之不道，不道早已：这就叫不合于“道”，不遵守“道”就会很快地死亡。为了快速达成某个目标，喝红牛，几天几夜不睡觉，结果却生了病。
这一章节可以看出婴儿很厉害，骨弱筋柔而握固，终日号而不嗄；壮年不如婴儿，跌一跤，硬邦邦的，可能就骨折了。
所以必然是“柔弱胜刚强”，凡事圆通圆滑，才能游刃有余，才能获得人生的幸福。