有＂物＂混合而成，这个＂物＂指的就是力量，这个力量在天地出现之前就已经有了。寂兮寥兮，这个力量，独立而不改，驱使万物周而复始的运行而不陷入困境，这个力量可以称之为是天下的源头。
可名为道吾不知其名，＂强加＂其名叫＂道＂，给它这个名＂强加＂一个定义叫＂力量大＂。力量大就能让事物远去，看不见了就是太远了，太远了力量又把它拉回来。
良性循环，周而复始所以天地之间，道的力量大，天的力量大，地的力量大，帝王的力量也大。天底下有四个力量大，而人（帝王）居其一。
人的力量就是思维的力量在天底下是：人法地，地法天，天法道，道法自然。在人的生命里是：思维效法于心境，心境效法于＂有无＂，＂有无＂效法于道，道效法于自然。
思维也效法自然因为道效法于自己的本来，即＂道法自然＂，所以＂有无、心境、思维＂效法道的办法：＂有无＂效法于自己的本来（道），心境效法于自己的本来（美好的心境），思维效法于自己的本来（包容公正的思维）。
就是说思维有自己的本来（包容公正的思维），思维向道学习＂效法自然＂，所以思维也效法于自然，即自己的本来。当思维效法的心境是＂非美好的心境＂时，思维可以凭借自己的记忆继续保持＂包容公正的思维＂，不受＂非美好的心境＂的影响，这就是＂效法自然＂。
思维对自己的本来是有记忆的它们一个效法一个，而不是一个效仿一个。它们一起效法的是本来，是自然，而不是非自然。如果是效仿，那么效仿的就是非自然了。因为＂效法＂是褒义的，＂效仿＂是贬义的。
在＂效法＂的次序排列中，思维离道最远，＂有无＂离道最近，心境排中间。这说明思维是最不稳定的因素，人一定要重视思维，不要让思维迷失了方向，从而扰乱和破坏思维本来就应该给予人的正常的美好生活。
思维要只会帮助，不要破坏＂强字之曰道，强为之名曰大＂，这个＂强＂字用得好，与本章的意思相呼应。
＂心境＂也很重要，在思维与＂有无＂之间承前启后，起着提纲挈领的作用。
那是要用一生的努力去的地方：美好的心整个《老子》讲思维，讲心境，讲有无，讲三者关系，讲三者有机结合。总的说，就是讲人心，讲人心与自然的关系，讲自然。人类迄今为止，还没有那一本书，能够如此深入、仔细、全面的讲解关于人的内心世界。
一部只能用＂有无＂，才能深入的书