每个人的人生都会遭遇逆境。当逆境来袭，我们会感觉自己处于一种低气压的状态中，做什么事都不顺心。工作上频频犯错，遭受小人刁难，整个人陷入前所未有的忧郁与迷茫。
人生不可能一帆风顺，逆境是每个人都会遭遇的。如果能以正确的策略应对，那么就能快速化解不利局面，使曙光更早到来。反之，逆境期限会无限延长，消磨我们的能量，使我们一蹶不振。
老子通过观察自然界，发现其中蕴含的精妙道理，用以指导人生。在万事万物之中，老子对水最为推崇。无论是崎岖的山谷，还是宽阔的平原，水总是能适应。水能屈能伸，能刚能柔，甘居于卑下却能使万物自动归化，被老子认为是最接近于道的事物。
如果我们能学得水的品性，那么逆境将会轻松转化为顺境，我们的人生也将迎来崭新的蜕变。
1、不怨天尤人，保持中正平和的心态
道德经云：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
人人都喜欢顺风顺水，厌恶坎坷与磨难。当事物没有按照我们预期的方向发展时，我们会牢骚连连、抱怨老天对我们太不公平。
但水却不一样，水对环境从来没有挑剔，它流往阴沟，清洗污秽，灌溉良田。无论我们怎样使用水，水都没有任何怨言。然而我们却发现，随着时光推移，锋利的鹅卵石被水磨得失去了棱角，河道被水冲刷改变了方向。恶劣的环境早已在不知不觉中被水所改变。
在生活中也是如此，人的心态与外部环境互相影响。不好的心态，会带来不好的运气。我们可以观察一下，身边那些经常一点小事就抱怨个没完的人，他们的运气往往都不怎么样。
人是一个能量场，无时无刻都在与外界环境发生能量的交换。怨天尤人，身体散发出的就是负能量，吸引来的自然也是负面的事物。
而且，度过逆境往往需要贵人扶持。如果我们终日笼罩在愁云惨雾之中，别人都会对我们敬而远之，自然也难得到贵人帮助。
所以，我们应该像水一样，保持中正平和的心态，坦然面对逆境。老子云：反者道之动。逆境不会一直持续下去，而我们的心态，会在否极泰来的转化中起到至关重要的作用。
2、厚积薄发，待时而动
道德经云：孰能浊以静之徐清？孰能安以静之徐生？保此道者，不欲盈。
水，分为静态的水和动态的水。而且两者互相转化。安静状态下的水，可以让杂质慢慢沉淀下来，回归清澈的本质。正因为有了安静时的静水流深，才有了奔涌时的势不可挡。
当我们的运势处于低谷时，头脑不清醒，很容易判断失误。一味妄动，只会造成不必要的损耗，让我们在泥潭之中陷得更深。这时候，需要学会像水一样，静下心来去反思，积蓄力量，酝酿变化。
袁世凯，这个搅动历史风云的权势人物，就深谙其中道理。光绪三十四年末，慈禧太后和光绪帝驾崩，不满3岁的溥仪被册立为新君，他的生父载沣成为摄政王。
载沣是光绪的弟弟。此前因袁世凯告密，致使变法失败、光绪被害，所以载沣一直视袁世凯为眼中钉，欲除之而后快。但因忌惮北洋新军造反，所以载沣决定从长计议。在“百日大孝”期间，他以“足疾”为由，命袁世凯开缺回籍。
放弃权力，对一般人来说并不是一件容易的事情。更何况此时的袁世凯身兼军机大臣和外务部尚书，权倾朝野。但是他深知自己此刻正处于风口浪尖上，如果违抗命令，很可能会有杀身之祸。所以袁世凯安然返回老家河南。
回到河南后，为了让载沣相信他确实害怕了，退隐江湖了，他特意找人给自己拍了一幅照片：头戴斗笠，身披蓑衣，登船钓鱼，一副乡下渔民模样。这幅照片很快被刊登在报纸上，这下全国上下皆知袁世凯已成闲云野鹤，无心政治。这让载沣放松了戒备。对于袁世凯来说，他只是在韬光养晦，等待时机。
宣统三年（年），革命党人武昌起义，成为袁世凯复出的契机。武昌起义后第四天，清廷重新起用袁世凯，袁世凯顺势出山，让清廷答应他的八项要求，再次登临权力巅峰。可以说，如果没有乡间那一段蛰伏，也就没有后面民国大总统的威风。
逆境中之所以举步难行，往往是因为负重太多。这时，人们应该做的不是逆流而上，而是学会放空自己，过滤掉生命中的杂质，才有可能轻装上阵。
时机不到，按兵不动，养精蓄锐。时机一到，便当仁不让，舍我其谁。以平和的心态包容一切，高峰时不得意忘形，低谷时不灰心气馁。唯有如此，才能时常好运相随。