不懂文言文，照样吃透道德经。
一、天人合一溯源
天人合一是最重要最实用的哲学观点，最早源于道德经，道德经后续产生的黄老之学，重视科学技术和思想，均因此哲学总纲指导。
《道德经》第69章：
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
本章说有混沌之物，在天地有之前就有了，广阔独立自行，天地应该是由他生成的，老子也不是很清楚是什么，就勉强取个名字：大道。大就是时间上久远、空间上广阔、运动上循环不息永无终止的意思。看来，宇宙有四个大，道、天、地、人，人居其中之一，那么关系呢，人依法于地，地依法于天，天依法于道，道依法于自然。
老子说他自己也不是很清楚道是什么，是勉强名之，所以说名可名非常名了。道，是宇宙生成之前的混沌状态，那道是有形的可见的，并说道是“有物混成”，而不是看不见的道，道如果生成了天地，那么道在还吗？道德经后面所说的道，是无形的，是宇宙规律，物质运动规律。
道法自然，新概念“自然”。自然是什么呢？自然其实就是宇宙，与现代含义同。
宇宙混沌状态奇点大爆炸后形成的尘埃世界，即混沌状态，已经是宇宙，后续不断地靠引力融合才形成了恒星。所以有物混成其实不是道，道德经说无生有，道是无，空间内空无一物，突然奇点爆炸产生大量尘埃所以无生有，其引力和天体的相互作用才是道本身，即宇宙规律。
老子所说的天，是指地、人之外的全部宇宙。
其实道是无形的宇宙规律，宇宙内容就是就由天地人三者，三者相互作用和内部联系规律即为道。
天地人的关系是：人法地，地法天，天法道。
这是天人合一最早论述，仅9字。
法：模仿，依其方法。
由此可知，天地人在构造上按同一方法，在运动上按同一规律，此法、此规律即道。
二、古今天人合一
天人合一是球最重要的观念，如仿生学，飞机，船舶，人工智能的神经网络研究等等。可惜即使是发源地的中国，到目前为止，除了中医外，鲜有清晰的认识。
中医天人合一通常认为：宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。
这些理解是对的，但远远不够系统，尤其不实用，很多资料对天人合一有充分说明，往往引经据典，但多半自己也没理解，总之就是说不清。
那么，这里要带给大家一个完整、完善的并且是用现代通俗语言表达的天人合一理论，深刻地理解了天人合一，佛道儒学全通透（大道至简），工作、养生、心态问题均不复存在。
天人合一总纲如下：
1、宇宙结构规律：1、单元化；2、单元同构性和同源性；即聚而能大，分而能小，小构成大，大可分为小，称大单元和小单元。
2、宇宙相互关系：大单元由小单元组成；上下级单元相互依存，不能分离；大对小：绝对规范，顺我者昌，我者亡；小对大：贡献、维护和组成部分；同级单元：竞争协作，适者生存；因同级单元对立统一，可分阴阳二类；
3、宇宙运动规律：所有单元依照同一宇宙规律（即老子说的道）运动变化，永不停息，循环往复；各单元在上级单元的限制范围内自由运动，并有自我调整的能力，使自己更稳定更完善；
4、天生我材必有用：每个单元都有一个主要功能，是针对大单元的，其他功能都是围绕主要功能实现的；
5、一个推论：人身一小宇宙，不为任何人私有；
三、学习方法
以上主要是四个概括的观点和一个推论，理解和运用有两个途径：
1、一看就理解了，并相信且用于生活，这叫演绎法，也是心之力，我心即宇宙；
2、看不明白，那么后续会通过大量事例来帮助理解，因不能直接理解，就按程朱理学上所说的格物致知方法，通过对大量事物的研究，归纳出规律，然后再走演绎之路。