一个民族、一段时间，愈是有广博的文化，其制作使用的各种用具、用品无不是所处历史时期文明的载体和外延。正如我们看到的时间轴上的明、清；地域轴上的苏作、广作、京作等。无一不是斯时斯地的代表。时间的长河汩汩流去，淘尽渣滓始留金。作为古典家具三大流派的京作家具就是时间长河冲刷后留住的精髓。其在形制、选材、制作技艺上都能和苏作、广作相鼎立。
故宫家具展《是一是二图》实景复原明、清两朝定都北京至今余年，从皇帝到王公贵胄，见多识广艺术修养极高，加之全国工匠精英荟萃京城，在吸收各种艺术品精华的基础上，打造出具有宫廷风格的家具，形成了一种特有的贵族家具文化，奠定了“康雍乾”的盛世风格，京作家具也就天然发端肇造于此。经过数百年的积淀，“京作”作为中国北方古典家具的集大成者，镌刻出奢华、沉稳、大气、高贵的气质，异于苏作灵秀、典雅、精巧，广作厚重、豪奢、繁复的特点。
颐和园藏紫檀福庆纹扶手椅光阴荏苒、白驹过隙，数百年间，一代代相沿相袭，箕引裘随，田燕波先生即是当代翘楚。然岁月如梭，如何遴选优秀的继承人，将集大成、数十年心血凝成的技艺传承下去？著书立说是其一，但事涉许多制作中的技艺，言传固然不可少，但身教却绝不能缺失，无身教就失去了如切如磋，如琢如磨的个人体验和品味，就难以得到制作的真谛。正如放翁《冬夜读书示子聿》：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。循中国古老传统，收徒拜师是不二选择。只有收徒，才能在口口相传、胼手胝足中获得其中的精髓、技艺，才能真正知晓每件家具应用到的技艺、窍门、感觉，才能体悟到古典家具的内涵与形制统一的美。
徒弟们与师父、师娘合影庚子冬初，明媚的阳光透过窗格洒在室内，高悬的条幅上红底金字“京作硬木家具第四代传承人田燕波收徒仪式”熠熠生辉。京作硬木家具第四代传承人田燕波收徒仪式在京郊袭明轩庄重举行。这是年过花甲的田燕波先生首次收徒，也昭示着京作硬木家具的传承有了第五代传人。
作者与师父合影一代宗师韩愈在名篇《师说》中以一句千百年来流传的名言“师者，所以传道授业解惑也。”直指“师”的责任，并明确地指出“古之学者必有师”。可见“师”的重要性。“师”是一个在某个专业或行业内有造诣、有系统理论经验的权威或技艺丰富的先行者，在其身上有更多所从事的这个职业或学科的知识积累。今天，田燕波先生以当之无愧的“师父”举行收徒拜师仪式。即是一身丰富技艺的展示，也是肩承京作硬木家具薪火相传的使命宣昭，更有遴选弟子、衣钵相授的拳拳之心。
任何形式无不是与其内涵息息相关。近些年来，相沿千年、失落几十年的拜师礼随着传统文化的复兴又得以恢复。古人非常注重品行修养，学师德，谢师恩。传统的师徒关系仅次于父子关系，俗谚中道“生我者父母，教我者师父”、“投师如投胎”，古训中也有“一日为师，终身为父”的说法。如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。《礼记内则》就规定，儿童十岁时出门拜师求学，不论是进私塾，还是入学府，都要行拜师礼。
作者、大师兄与师父合影隆重的拜师礼在中国古典家具研究院发起人刘云光先生的主持下有条不紊地进行。四位徒弟执弟子礼向田燕波先生呈上拜师贴，接着礼行如仪给师父敬茶，最后以鞠躬礼向师母敬献拜师束脩。严谨的拜师礼，庄重的仪式感，浓浓的师徒情，无不显示着古典家具行业深深内敛的精神文化，感染了在场的所有人。
参观上海博物馆藏清式家具田燕波先生言之谆谆、意之殷殷寄语四位弟子：收四人为徒、携手同行，传承京作家具制作技艺，感到非常荣幸。要担起为师的责任，要把自己数十年在京作硬木家具的设计和制作中长期思考与实践的点滴收获、倾囊相授，使弟子少走弯路或不走弯路。更希望弟子们博采众长、虚心向天下所有高手学习，不放过每一个提升自己的机会。并着重强调作为师徒，我们继承的是明清家具国粹文化，传承的是品德和技艺；作为人生，我们续的是后半生的缘分，得的是没有血缘的亲情。期望与弟子共勉；在继承前人的基础上，使京作技艺得到更好的延续和光大。
央视鉴宝节目鉴定一对扶手椅精致传承恭王府藏品寿字纹圈椅近二十几年来，有幸接触到古典家具，从柴木到硬木，从老家具到新家具，从观赏到制作，浸润在中国传统家具业内。初以友为师，虚心学习；后以书为师，书本与技艺并重；再以器为师，理论与实践同行。对古家具一腔热情，然一直在门外徘徊。虽从业时间不短，也小有感悟与成就，但有更多不足之处。《道德经》说：知人者智，自知者明；戴圣《虽有嘉肴》说：知不足，然后能自反也；故一直期望能得名师指点，在传统技艺、老家具的理解、设计等方面得到提升。拜师之想，早已有之，只担心能力所限，不能光大师父之门楣。今日有幸师父开门收徒，拜在门下，今日起这一场师徒之缘，为以后的路打开了一扇大门，从此一脚踏入门内。希望能为行业尽微薄之力，为薪火相传添木加柴。入传统家具行业之门，始终抱朴守拙砥砺前行。
分钟寺古玩城古典家具展在恭王府参观养护清式太师椅希望能够不辜负师父的期待；特别是在以后的研究方向上，将京作硬木家具的视野扩展到基于宫廷、又不局限于宫廷家具，兼顾苏作、广作等其它流派家具的选材、设计与制作。
清华博物馆的黄花梨圆包圆方凳拜师礼特邀见证人故宫博物院研究员、国家文物鉴定委员会委员胡德生先生，感慨万千地谈到他拜著名的文物专家和历史学家朱家溍的往事，在那礼乐崩坏的年代，虽然没有行现在的拜师礼，只有朱老给胡先生写了两副对联、一首诗和一个“大德曰生”的匾，题款“赠德生贤契”，“贤契”就是徒弟，胡先生坦言：毕生以师视之，并着重强调，之所以有今天的成就，皆来自恩师的谆谆教导。
与故宫专家胡德生老师探讨红木家具拜师礼见证人，著名古典家具木材专家、古代家具专家、中国明清家具委员会会长周默先生也语重心长的说：要重视师徒关系、要将拜师流程细节规范，并主张拜师要行磕头礼。
明清家具委员会会长周默先生礼仪从来都是中国最为重视的，如《左传·成公十三年》“国之大事，在祀与戎”，其中的祀，即为礼的一种，有成语云“礼乐齐备”，可见礼在文化、现实中的重要，拜师礼同样如此。
精致传承上博藏扇面形南官帽椅希望拜师收徒之礼能成为引领传统文化浸润古典家具行业的滥觞，也更希望业内所有师徒都能薪火相传、笃行致远。
田燕波，京作硬木家具制作技艺第四代传承人、北京市工艺美术大师、北京市非物质文化遗产传承人；国家标准GB-《红木家具通用技术条件》，行业标准QB/T-《深色名贵硬木家具》主要起草人。年进入北京市硬木家具厂（龙顺成），对明清不同地域制作的家具深入钻研；后入技术科负责设计工作；~年，被龙顺成中式家具厂聘为总工程师。多次为国家领导人设计礼品及家具，先后参与了北京饭店贵宾楼及其部分总统间的家具和室内装修设计，主持设计了首都机场T3航站楼元首厅、多个中国驻外使领馆等古典家具制作项目；负责香山公园、北海公园、颐和园等处的家具复建工作。既有深厚的古典家具理论素养，又有亲力亲为的制造技艺，特别是在京作家具上更是有独特系统全面的研究。
党相甫，京作硬木家具第五代传承人，生于年，北京人，清华大学电子系通信与信息系统硕士学历。先后在青岛银河、大唐电信、清华比威、泰科源等科技公司任职高端路由器设计研发主管，带领团队从事国家项目核心路由器硬件的研发。年喜欢上中国传统家具，开始中国传统家具的收藏与学习。14年开始全职运营藏拙网与袭明轩。带领团队对各大博物馆进行学习考察，并对上博、湖博、颐和园、恭王府、拍卖会、收藏家等地方的紫檀黄花梨家具进行实测。截止现在已经对70款馆藏家具进行了复制。
郝增涛，京作硬木家具第五代传承人，生于年，河北巨鹿人，年河北工业大学管理工程专业毕业，毕业后来京从事机械、农林行业网站运营，年开始创办《古典家具网》中英文网站和《古典家具论坛》，后期创办《汇艺馆》红木家居艺术馆和《热爱生活》高端消费杂志。同期成立古典家具爱好者俱乐部，组织行业内的讲座、游学、团购等活动。年开始创办藏拙网和袭明轩品牌，以精致传承的理念设立精研作坊，从事传统家具的研究、设计、制图、家具摄影、自媒体撰稿等，实物测量了上博、湖博、颐和园、恭王府、拍卖会、收藏家等地的上百件家具，已经发表《袭明——明式家具匠作则例》专栏和近篇的专业文章。