#国学#道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之：强梁者不得其死。吾将以为教父。——《道德经》
在这一章中，老子主要阐明道产生宇宙万物的基本单位‘一’，而‘一’又产生阴阳二气，即我们常说的两仪，阴阳二气又产生天地人三才，由三才孕育而产生万物，由此推论，道是孕育万物的本源。‘一’虽然毫不起眼，但它与道存在密切的联系。
所以，古往今来的得道之人始终遵循‘一’，常常以寡人、孤、不谷自处提醒自己，不要张扬自己、炫耀自己，自身也不要太刚强、欲望不要过高，要懂得谦卑低调，坚守柔弱，勇于发现自己的不足并坦然接受，只有这样顺道而行，才能由道而‘一’，由‘一’而‘二’，由‘二’而三，达到逐渐增加的目的。
我们首先来看第一句，道在刚刚产生的时候，处于混沌状态，我们把这种状态成为无极，也就是老子在本章说的‘一’，而无极中蕴含着阴阳两种力量，阴阳两种力量相互作用就形成了天地人三才，天地人参与其中，于是就产生了万物。
其次，我们再来看第二句，第二句是根据第一句而得出的结论，意思是万物处在天地之间，天为阳地为阴，它们始终朝阳背阴，并在阴阳相结合的达到和谐与统一。在这里，老子把阴阳理论与道德相结合，道在形成之初处于混沌状态，而阴阳又是对立与统一的，因为二者存在统一，所以才能相互作用形成和气的局面，从而让万物生生不息。
天底下的万物都有阴阳，生物也不列外，就拿我们人类来说，男人具有阳刚之美，女性具有阴柔之美，因为有阳刚和阴柔，才让我们所居住的地球显得那么的美，阴阳之间中和就能产生和气，所以我们生活在这个星球上只有以和为贵，才能算得上是有的之人，这也是合乎大道的。
再次，我们来看看第三句，大多数人都对孤、寡、不榖有厌恶的心里，都不希望自己落入到这步田地，而高明的王侯公卿却不以为然，常常用这些称呼自己，这是一种自谦，更是一种治理天下的智慧，他们深知只有这样，本身才具有和气，才能做到不计较个人得失，才能先天下之忧而忧，才能不以物喜不以己悲。
第四句，所以，万物的发展规律就是这样，有时候表面上看起来减损了，实际上反而是有益的，有时候表面上看起来增加了，实际上是减损了。比如，我们创业失败了，实际上我们获得了经验，在往后的日子里就可以避免再次出现同样的问题，这就是一种损之而益。
最后一句，根据宇宙万物运行的规律，老子引用前人的一句话作为总结，意思是喜欢争强好胜，喜欢用暴力解决问题的人不会有好结果。意在告诉我们，不要肆无忌惮，更不要处处争强好胜，也不要用强横的言行试图去征服谁，而是要采取坚守阴柔之道，以和为贵，这样才有利于自己。