01不太顺利的出关
公元前年春夏之交，函谷关。
漫天的黄沙刮了好几天，天已开始燥热，函谷关守将尹喜坐在城头的一把藤椅上，无聊的抚摸着手中的短剑。
忽然抬起头向身边的卫士问道：“先生住了几天了？”
“已经四天了”
“写好了吗？”
“我去问问。”
尹喜口中的先生就是国家图书馆的原馆长——老子。
半个月前，老子辞去了馆长的职位，骑上一头看起来和自己一样老的青牛，离开洛阳，准备西去云游。
去哪里？或者去西域，或者到巴蜀，也或者去更远的昆仑山。
老子没有说究竟要去哪儿，只留下了一句话，世界那么大，我有些倦了。
从洛阳往西，出了函谷关就不属于京畿之地，老子就彻底不用理会东周朝廷里那些烦心事，自由自在了。
尹喜并不是泛泛之辈，是有些眼光的。
他早闻老子饱读诗书、洞察一切，早有请教之心，如今老子经过他的辖地，机会千载难逢。
尹喜恭敬地接待了老子，嘘寒问暖，只求老子教他，否则，就不放他西行。
老子无奈，便答应尹喜把自己对人生的领悟写下来，留给他。
老子抬起头，向东方望去，花白胡子下的嘴唇颤了一下。
“就当给子孙留个念想吧”老子喃喃地嘀咕了一句。
五天后的清晨，老子唤来了尹喜，指着床边堆得像座小山一样的竹简，
微微说：“都在这里了，我要走了。”
说完，骑上青牛，头也不回地出关去了，尹喜爬上城头，望着老子渐去渐远的背影，长叹一声。
地平线上的红晕愈发变白，太阳将要出来了。
02老子的身份
老子出关的故事被传说了几千年，但是，自打老子出关之后便再也没有了音讯。
而老子留给尹喜的书简却被传承至今，那就是我们所知道的《老子》，又叫《道德经》。
老子到底是何许人呢？或者说老子到底是谁呢？
老子的身份信息最早出现在史记中，司马迁为道家和法家的代表人物合写了一篇《老子韩非列传》，记载了老子、庄子、申子、和韩非子四人的生平。
司马迁说老子姓李，名耳，字聃，是楚国苦县厉乡曲仁里人，任职于周朝国家图书馆，然后就没有其他事迹。
但是司马迁说完话锋一转，又说，老子可能就是老莱子，是个隐士。
又说周太史儋或者才是老子，因为周太史见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”
李耳、老莱子、儋，司马迁一会儿的工夫说了三个人可能是老子，这就让人摸不着头脑了。
司马迁是出了名的写史必经反复考证，每一个字都不敢乱写，从来不道听途说的。
但是即使这样，司马迁还是没有搞清楚老子的真实身份，其实仅仅才是四五百年前的事情。
03查无此人
我们都明确地知道孔子名丘字仲尼，鲁国人；庄子名周，宋国人，等等。
为什么明确？
因为先秦的诸子百家互相都很熟，互相来往，总有大量机会出现在同一种场合，或者共同经历过某些值得写进史书的大事。
况且都是著书立说的好手，你写我，我写你，谁也难以遁影了，这就类似于我们今天朋友间的相互认证，是可信的。
但是老子却罕见的扑朔迷离，很少在先秦的典籍中出现，这也难怪司马迁语焉不详，毕竟正儿八经给老子写简历，他才是第一位。
不仅先秦的典籍中查无此人，没有明确的老子事迹，就连老子的年龄，都是一个谜。
司马迁说，有人说老子活了多岁，还有的说活了多岁。
活了岁的勉强有万分之一的可能性，但是春秋时期能活到两百岁，我是不信的。
04黄帝、李耳、老聃、老莱子
汉代学术大师刘向有过对诸子百家的评述，有一段评述列子的值得