“幸福”两个字对于现代人来讲就像是水中花镜中月，可望而不可及。对于求而不得的“幸福”每个人都有自己的观点和理由，但这些理由归纳起来都是外在因素。真正的原因在哪里呢？
小国寡民
《道德经》80章
“小国寡民”四个字，就是一个很重要的核心观念。如果按字面上的意思理解：很小的国家百姓很少，这样的国家好管理问题也少。但实际上这个小国不是指外面的国家，而是指我们自己就是一个国家，自身的国家。
而小国就是说你的需求少。需求小就追求少。追求少就事业小。事业小就车子小，那房子也小。
也就是生活简单，不追求豪华，欲望少。所以小国是指需求少，追求少，欲望少。
我们的欲分正欲和邪欲，正欲是衣、食、住、行的正常需求。比如穿衣、吃饭、有房子住、有代步工具、包括一夫一妻婚姻制度，这都是人的正常生活需求。除去这些正常生活需求外而想要得到更多更好的东西就是邪欲。我们在生活中都是受邪欲支配。房子要大，衣服要名牌，孩子要上名校，钱越多越好。很多人为了得到这些，打拼大半生，该做祖父的年纪了，才当上爸爸，该做爸爸的年纪了，还在谈恋爱。生育率自然下降。
正欲是促进人类进步的原动力，邪欲是毁灭人类的元凶。
大国就是追求大房子、名校、名车、事业大、欲望多、追求多。
小国是欲望少，追求少，事业小，车子少，房子少。什么东西都是用小号的。
寡民不是指外在的百姓，而是指我们自身的众生。
心中众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等心，尽是众生
《六祖坛经.忏悔品》
没有了邪欲，烦恼、执着，痛苦这些东西就相对少了。
别人家发财我也要发财，别人家孩子上名校我也上名校，别人家住高档小区我也住高档小区。得不到这些，痛苦、烦恼就来了。
家家有本难念的经。有钱的人有有钱的苦，没有钱的人也有没有钱的苦，有孩子的人也有有孩子的苦，没有孩子的人也有没有孩子的苦，不去攀比，不去羡慕，活在自己的经济圈里就好。
有的人会认为不去追求更多更好是消极，去追求更多更好才是积极。老子不是说我们都不能去追求更好的生活，而是当你在物质上放下一点点的时候，你的精神上就会比较洒脱一点，所以叫你小国寡民。我们在物质追求上都已经到达99%了。而精神上只有1%而已，所以现在社会的乱象就是这样来的。
物欲99%降低到98%，好不好？能够降低1%、2%已经了不得了。欲望的追求没有办法控制，叫你不要去追求，你一定会不追求，那不可能。因为你肚子饿了，一定会吃饭，你没有钱，你一定会自己去赚钱，不可能你没有钱还留在家里，因为老子说小国寡民。
小国寡民这个观念是引导我们外在的追求不要膨胀太大了。
追名牌是大国的一种概念，是不是穿好、住好、吃好就幸福？现在孩子都养尊处优，他们烦恼多，抵抗力弱，承担压力也弱一点。
小国寡民这四个字，代表着老子的理想世界。是说我们人类刚刚好就好，不要太多的欲望，不要太多的追求。
不是有钱就是有罪，有钱是好事。但是有钱的时候，你要有精神的追求，这样过日子会有幸福感。
如果老子说国家要小，老百姓很少，那跟现在社会发展就发生冲突了。现在国家那么大，老百姓十几个亿，这一章就不要讲了，这一章早就要删掉了。所以这个小国寡民是指欲望少，追求少，烦恼就少。这是立千古而不变的真理。
人不幸福的原因就是想要的太多，所以追求就多。
福字就是有衣穿，有一亩田。
人需要的真不多，而是想要的太多！