道德经

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TUhjnbcbe - 2024/10/20 17:11:00
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原文:大曰筮,筮曰远,远曰反。道大,天大,地大,王亦大。国中有四大,而王居一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。

绣呵缪呵。

注解:

筮:通“噬”,吞噬。引义为消失。通行本和竹简本都作“逝”,离去、消失的意思。虽说它们有差异,但表达的意义相同。反:通“返”,返回。王:君王、侯王,或指统治者。国:本义指疆域、地域,与“域”近义。法:法则。这里看作依什么什么为法则。6.自然:自己可以、自己这样。

译文:广大无边的太阳光线在傍晚会被吞噬,并消失在远方,第二天早上从遥远的地方返回。太阳光普及的范围没有边际,天很辽阔,地很宽广,侯王统治的范围也算广袤。这宇宙间有四大,而侯王只有其中之一,还是大中最小的一个。人要依地为法则,地要依天为法则,天要依太阳为法则,太阳依法自己,它本身就这样。

评析:“道大”主要是光的作用,如果没有光线,那就变成“眇”了,也就显现不了“大”,只要正确理解“道”所指,这段话也容易解释。太阳产生的阳光或光线每天傍晚都要被夜色吞噬,当时的人们肯定不知太阳消失到哪里,只能说遥远的地方,第二天早上从远方返回。

“大”像是以外形外貌取名,比如一个大块头的人也可以给他取绰号为“大”,“大”就变成名词了,可它本身是形容词,像“道大,天大,地大,王亦大”句中的“大”就不能作名词解读。经文中还有类似问题,一定要根据文理灵活理解。

“王亦大”这句像是变了语气,侯王统治的范围也算大,可你既大不过地,也大不过天,更大不过道,大中你是最小的,你可千万别自大。

人类在地球上生活,谁都要依法地形地势,如山坡种树,水中养鱼,田地种庄稼等。地主要依法天的气候,如春天万物萌发,夏天草木繁茂,秋天草木萧杀等。形成白天和黑夜就是“天法道”。太阳依法它自己,它自己就这样,它也是在最高端。

《道德经》本身就是针对统治阶级而写的,不管书中怎么样论述天事,最终还是要对应到人事上。老子在经文中反复论述“道”理,都是为了规劝统治者改变统治制度而增加话理的份量。老子在这段话中,用“王亦大”三个字巧妙地把天事转接到人事上,而“人法地”中的“人”对应的其实是“王”,王是人的代表,他既要法地、法天,更要法道,这段话的结尾应是“王法道”,也是该语段的核心论点,是为统治者遵从“道”的品行奠定一个基础。

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