《道德经》：人生最难渡的劫，是生死劫。
01
有这样一句话，叫做：透得名利关，方是小休歇；透得生死关，方是大休歇。
这句话意思就是说：
能够看透名利这一关，这是小的休息；能看透生死这一关，才算做大休息。
所谓“休息”就是“境界”。
世间芸芸众生，有人在名利之中拼命追逐，把人生大好时光消耗在追逐名利之中，这种人把财务自由当做最大的自由，认为只要外在物质富足，内心必然能够得到不一样的自由与愉悦感，而这却是一种愚昧。
而人生的修行，在于逃脱对于名利追求的愚昧心思。
即便是居于红尘中，有一份对于名利的淡然，才能让自己的身心找到一种自由与愉悦。
02
相比之下，很多人逃脱了名利的束缚，却逃不开对于生死的恐惧以及执念中，因为生死是一个人最大的关口。
正是因为太过于在意，所以更无法逃脱，如果能参透生死这一界限，才是更大的境界，才有彻底的自由。
《道德经》之中，有这样一句话：
出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三。而民生生，动皆之死地之十有三。夫何故也？
这句话的意思就是说：
人出世为生，入地为死，长寿的人占3/10，短命的人也占3/10，但是本来可以长生，但是自己却走向死路的人占3/10，其中的缘由在什么地方呢？就是因为对于人生执着过度。
生死对于很多人来说无疑是一个沉重的话题，很多人谈到生死的时候，甚至都采取回避的态度。
“生”给我们带来的体验是欢喜愉悦，“死”给我们带来的是忧郁、痛苦。
所以很多人都惧怕谈及死亡，但是老子在这里说“而民生生，动皆之死地之十有三”，是什么意思？
就是本来可以长寿的人，却因为自己的原因而早早的死亡占3/10，原因就是因为自己的“执着心”。
03
比如说对于名利的贪图，对于死亡的恐惧与忧虑。
就如同我们刚才所说，有一些人超越了对于名利的追求，不在乎外在名利，但是他在乎的仍然是生死，这样的执着心也会让自己陷入郁郁寡欢之中。
而人生最怕的就是郁闷的情绪，整天思来想去，没有什么开心的事情，越想越憋屈，越想越没意思，最后的结局，必然会因为郁闷的情绪而折了自己的寿命。
而想要逃脱这一切的根源，就是真正的看淡生死。
看淡生死，说着容易，想要真正的感悟其中的道理却很难。
我们首先要明白一件事情，你越是执着的东西，越会让你产生痛苦，而痛苦是减少生命的最大根源。
一个人的心情，对于他的身体来说影响是非常大的。
虽然道德经只有字，但是却字字珠玑，非常深奥，因此对对道德经这本书，很多伙伴都说看不太懂，所以，推荐大家可以尝试读一下白话文图解的版本的《道德经》。
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