原创：(除原文及译文外)黄羊隐蛇
《道德经》第十五章[原文]
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫不唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以静之徐清？孰能安以静之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
[译文]
古时候善于行道的人，微妙通达，深刻玄远，不是一般人可以理解的。正因为不能认识他，所以只能勉强地形容他说：他小心谨慎啊，好像冬天踩着水过河；他警觉戒备啊，好像防备着邻国的进攻；他恭敬庄重啊，好像要去赴宴做客；他行动洒脱啊，好像冰块缓缓消融；他纯朴厚道啊，好像没有经过加工的原料；他旷远豁达啊，好像深幽的山谷；他浑厚宽容，好像不清的浊水。谁能使浑浊安静下来，慢慢澄清？谁能使安静变动起来，慢慢显出生机？保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满，所以能够去故更新。
网络图/感谢原作者在《道德经》这一章，表述的是一位善于行道的人：微妙玄通、道法自然……一切都是自然而然的样子！谁能在浑浊的浊流中去除心灵的污染，让心灵慢慢澄清安静下来；谁又能在清静自守中让清静正气慢慢发动起来，在喧嚣红尘中逐渐显现出生机？能做到这样的人，唯有得“道”的人(或自然事物)……
丽江古城一隅以及玉龙雪山远眺图我们及大多数成年人都喜欢去改变、干扰、干涉他人或者是其它的事物，对于陌生人或外人，有时也许会稍微客气含蓄一些。但，对于家中父母或孩子，这种干涉就会显得频繁和犀利！例如：也许是作为一位中年朋友的父母，在过去的岁月里，父母们的一些言语和行动曾经在这位中年朋友的心里留下了阴影，过往种种觉得父母不公、过于严厉或对自己过于强硬！现在回想起来仍然心有余悸，可是，这些都不能作为不善待父母的借口，因为，父母也往往是“不得不如此”！人啊，来到这个世界最大的关系也就是自己和父母的关系，如果没有父母，也就没有我们的身体，时刻警醒自己这一点，负起自己应该承担的责任，而不用考虑其他兄弟姐妹怎么做，因为各人的承载能力、心量、气量以及做人做事方法往往都是大相径庭，自己改变自己！凡事求诸于己！相信有一天很多事情也可以放下，自己也可以顺其自然、顺应着父母几十年形成实际上已经不可逆转的脾气的种种……
丽江黑龙潭远眺玉龙雪山图对于孩子，在一位中年朋友盛怒状态下，最好还是让家庭中温和一点的成员去和孩子沟通，而盛怒者最好暂时回避或者沉默。因为，盛怒之下以及其它很多不良情绪之下，所说的话、所做的事情都会或多或少背礼越轨，甚至让事情越变越糟糕！故此，不过多的干涉、不强加于人也许会更好，至少可以让孩子避免一些不必要的伤害。
丽江古城石板路事物在发展过程中，也特别需要“顺其自然”，那些过于强硬的事物，急于改变一些物体的本性，直接的外力一瞬间强加于物体，有时候物体会被折断或者损坏！不如不用大力，让其自由发挥，也不用外力过多施加，物体的纯朴本真也会一直保持！我们不能随意去改变自然事物的性状。
保持“不盈满”，也就是具有“凡事不追求完美”的特点，这样，通过不断学习、努力，就可以在原有的东西的基础上，不断注入新的能量，一直保持不盈满，就会一直虚心学习、向上向善努力，这就是“大道”的妙理。
写《道德经》的“老子”雕塑[附记：一般大理、丽江地区一带农村建房之中风水学上“天斩煞”的简单化解方法：在一些农村里，有两家的高楼耸立，两栋高楼的之间行成狭长通道，直冲另外一家人的大门、楼房、偏房……的风水学煞气，是为“天斩煞”，需要化解。一般化解的方法为：一：铜马一对或麒麟一对；二：以八卦凸镜或凸面罗盘解之；三：依然是带有八卦图的“泰山石敢當”解之，如果距离较远那也不用带八卦图；四：其它未尽事宜，以当时当地视情况而解(因地制宜、因时制宜)。]
写《道德经》的“老子”雕塑后记：以上若有不妥，请各位留言指正，真心谢谢！
文字：(除原文及译文外)黄羊隐蛇
编辑：黄羊善缘至诚文化(善缘至诚至真至诚)
年3月28日