这个世间有个现象：月圆了就会逐渐变缺；花开得最艳的时候，就是它开始凋谢的时候；在某些方面越聪明的人，在其它方面越愚钝。这个道理人人都懂，但是每个人，都希望自己的人生十全十美。健康的人希望自己功成名就，功成名就的人希望自己长命百岁。但是往往事情的结果，却难让人如意。
这个道理人人都懂，但是每个人，都在热衷的追求。最终的结果，往往给自己带来各种烦恼与祸患。所以，无论做人或者做事，不要太过于追求完美。
那么，这个世间的事情，是不是就没有完美的东西呢？站在《道德经》的立场上，则不是这样的。老子认为，只要一个人能长久保持清静的状态，他才是最完美的。所以他说：“清静为天下正。”意思是说，一个人保持清静的状态对待万事万物，才是最正确的。这里的“天下”，意指“对待天下（万事万物）”。
也就是说，真正想要达到完美的状态，需要去契合大道。当你真正懂得了大道的规则，与大道浑然一体的时候，你就是最完美的人。
因为《道德经》讲述的是让人如何做人，如何修道的书，所以，你站在什么角度看它，就决定了它对你在哪方面起作用。今天就站在修道的角度，与大家分享《道德经》中的四个字：大成若缺。
大成若缺
《道德经》第四十五章中，有这么一句话：大成若缺，其用不弊。它的表面意思是，天下间最完美的东西，看起来似乎总有所欠缺，但是它的作用却总没有衰竭的时候。
很多人在理解这句话的时候，往往喜欢从相反的角度来说它。有人说世间的东西，没有一样是完美的，所谓没有十全十美的东西，或者是人无完人，或者是“人无千日好，花无百日红”等等。
但是在老子看来，这个世间存在完美的东西，甚至也有完美的人存在。因为天下间有道存在，而道则是最完美的，只要你与它融为一体，你也会变成最完美的人。
虽然老子没有明确地让人去修道，但是从他所讲述的“上士闻道，勤而行之”中可以看出，知道了道之后，真正能够去按照道的特点行事的人，才是真正的上士。
从“大成若缺”的本意上来说，最完美的东西，其实是存在的。但是在一般人看来，它里面似乎总是存在着欠缺。所以，作为一般人来说，你觉得天底下没有完美的东西，也就是正确的了。但是《道德经》中却不是这个意思。
正因为天底下有最完美的东西，所以才知道最完美的东西，是什么状态。否则，哪里存在“若缺”呢？
在很多人的心目中，儿女双全，就是最完美的家庭了。但是天底下有儿女双全的家庭不在少数。为什么他们没有感觉到自己的家庭是最完美的呢？就是因为他们始终觉得，除了儿女双全之外，人生还需要有其它的点缀，比如有人觉得，如果生活再富足一点，就更完美了。正是因为他的心中有了“更完美”的存在，往往将自己本身完美的概念给打破了。这也就造成了天底下没有完美的事物的现象。
也就是事物，往往都给人感觉“美中不足”。
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