这个世界，美丑，善恶，都是相对的。如果没有丑和恶，美和善就平常的没有体现了；丑和恶的堕落，会宁人迷失其中，甚至不知自己在做什么。
罪恶的人，从来不觉得自己是罪恶的。之前有一个落网的毒贩子，说贩毒是为了国家，是“爱国行为”，不可思议的是，还有人真信了。本是善恶分明的时代，竟然分不清了。
《桃花源记》那里的村民，世代不出桃花源，是真正的民风淳朴。对于他们而言，其实没有什么善恶之分，看起来却很美好。因为在异世界的外人看来，村民是善。而在村民看来，所有人都跟他们是一样的。从热情款待渔夫，就可以看出来这一点。但是，渔夫之后存了恶心，有了丑陋嘴脸，以至于之后再也找不到桃花源。
有无，难易之类，是相反的，也是相辅相成的。
有了一朵花，是开了一朵花；一朵花没有了，是一朵花谢了。一开始就没有一朵花，是花那时候还只是根茎叶中的养分。从无到有，从有到无。大体上是无，细分下来是有。
先有蛋，还是先有鸡？
第一个蛋并不一定是第一只传统认知的鸡生下来的。
第一只鸡也不一定是第一个传统认知的蛋所孵化的。
圣人，有德行思想的人，做起事情讲究顺其自然，不逆天而为。看似发展缓慢，其实不然，实际上是避免了未来很多不必要的事情。这是有长远考虑的人，才能做到。
英国伦敦的雾都的由来，正是最好的说明。
做人取得一些成绩，不能过分夸耀，炫耀，要知道适可而止。你过分得意忘形，为你带来的不仅仅是成绩的消亡，更可能是你自己生命的消亡。
原文
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。
译文
天下所有都知道美什么是美，丑的观念定义就由此产生了；都知道什么是善，恶的观念定义就由此产生了。
有和无相互生成，难和易相互促就，长和短互相显示，高和下相互呈现，音和声彼此应和，前和后连接相随。
所以圣人以无为的态度来做事，实行不言的教导。万物兴起而不多生事端，生养万物而不据为己有，作育万物而不自恃己能，功成名就而不自我夸耀。正因为不自我夸耀，所以功绩不会泯灭。