原文
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成名遂身退，天之道。
持而盈之：持，手执。此句意为持执盈满。已：止。揣：捶击的意思。长保：长久保存。咎：灾祸。身退：并不是退隐山林，而是不居功贪位。天之道：指自然大道。
译文
持执盈满，自满自骄，不如适可而止；将铁器锤打得非常锐利，却难以长时间保持这种锋锐。黄金碧玉堆满厅堂，无人能长久守住这些财富；一个人若富贵且骄慢，那是自取其祸。功成了，名就了，就应急流勇退，这才合乎天地自然之大道。
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本章就“盈”、“满”与“功成身退”进行了论述。贪图功名利禄的人，总是得寸进尺；恃才傲物的人，往往锋芒毕露；富贵骄纵的人，难免招来祸患。在老子看来，这些都应引以为戒。就普通人而言，谋取功名利禄不易，但功成名就之后，如何善加对待则更难。
世上有两种东西是最难填满的，一个是大海，一个便是欲望。大海填不满，是因为它博大而包容；欲望填不满，却是因人性的贪婪与丑恶。欲望之火可以焚身，要想保身立命、善始善终，还是听一听老子的劝诫吧！他说：“功成名遂身退，天之道。”
世人若能依老子所言，功成不居，急流勇退，足可得以善终。然而，总是有些人贪心不足，居功自傲，忘乎所以，最终身败名裂。李斯贵为秦国丞相，辅助始皇帝一统海内，功业之大，足以彪炳史册，富贵权势，可谓无以复加，然而最终一步走错，遂落得身首异处。临刑时，他对儿子说：“吾欲与若复牵黄犬，出上蔡东门，逐狡兔，岂可得乎？”曾经位极人臣，最终却连做一个普通百姓、与儿子外出狩猎的机会也没有了，着实可悲可叹！
然而，若非大智之人，非到身败名裂之时，是很难领会“功成身退”的真谛的。其实，要想做到“功成身退”，必先能够淡泊名利。须知，“反者道之动”，事物的发展本来就是向着自己的反面变化的，否泰相参、祸福相依。纵观古今中外的历史，长盛不衰者能有几人？“功成名就”固然是好事，但其中却也潜藏着巨大的祸端。
正版道德经全集（绸面精装全六册）文白对照全文解读原文注释译文解析无删减包邮淘宝￥98￥购买老子精通辩证法，深知进退、荣辱、正反等是互相转化的。因而，他提醒世人，水满则溢，盛极必衰，若不及时退身，便会招致灾祸；奉劝世人，须趁早罢手，见好即收。在大功告成之后，不要贪婪权位名利，不要尸位其间，而要收敛意欲，含藏动力。宋代大文豪欧阳修的词句“定册功成身退勇，辞荣辱，归来白首笙歌拥”，正体现了“功成身退”的精神。
老子还说，揣而锐之，不可长保。难道不是吗？一个人手中的武器越锋利，锋刃也就越薄，砍削东西也就更容易卷刃，因此这种锋利是难以长久保持的。物极必反，任何事物发展到极限，都必然走下坡路。所以，一个人即使功勋卓著，也要懂得谦虚；即使才华横溢，也要懂得韬光养晦。
典例
富贵而骄，自遗其咎。意思是说，一个人如果富贵而且骄慢，那是自取其祸。古语说：地广而不平，人将平之。财聚而不散，人将争之。只懂得聚财，不懂得散财，必然没有好下场。然而大多数富人都缺乏“散财”意识，他们不是花天酒地、任意挥霍，就是炫富、斗富。中国古代有个因斗富而出名的人，读史书，读唐诗，读《金瓶梅》，读《桃花扇》，甚至读冯梦龙的《三言二拍》，都能见到他的身影。这个人便是晋朝的石崇，他曾任侍中、荆州刺史等职，也是当时的首富。
石崇斗富的对象是王恺。王恺是一位贵族，他竟然用饴糖水洗锅。石崇不服气，就用白蜡当柴烧。就这样，两人你来我往斗开了。王恺做四十里的紫丝布屏障，石崇就做五十里的锦绸屏障；石崇在屋上涂香椒泥，王恺就在屋上涂赤石脂；王恺拿高三尺的珊瑚树到石崇面前炫耀，石崇就拿出自己的六七株珊瑚，都有三四尺高。王恺只有甘拜下风。
没有了斗富的对象，石崇就开始炫富。他在厕所里放上十余个美丽的奴婢伺候着，并备下锦香囊、沉香汁、新衣服等物，等客人一出厕，就给他们换上新衣服。上厕所前所穿的衣服就直接扔了，以免把厕所里的臭味带出来。石崇在《思归引》中自述说“余少有大志，夸迈流俗，弱冠登朝，历位二十五年，以事去官。晚节更乐放逸”等等，看上去好不洒脱。但实际上，他是一个官匪，其钱财多为不义之财！
庸懦的晋惠帝登基后，大权落入贾南风皇后手中。贾后的侄子贾谧“权过人主”，石崇便是他的门下的重要人物。背靠贾谧这棵大树，石崇官运亨通，这也为他聚财创造了条件。台静农曾撰文说，石崇集诗人、名士、富豪于一身都不算奇，“所奇者，崇身居方镇大员，居然杀人劫财，干那强盗的勾当”。他还引述史家记录加以证明：“石崇为荆州刺史，劫夺杀人，以致巨富。”“石崇为荆州刺史数劫商贾。”“在荆州劫远使商客，至富不赀。”史书正传，虽寥寥数十字，却明白地记述了石崇是怎样一个人，以及他是如何富起来的。
靠劫杀商贾富起来的石崇，在洛阳西北建了金谷园。他在《金谷诗序》中这样描述：“金谷涧中，清泉茂树金谷园，众果竹柏药物具备。”可见，金谷园的规模是多么庞大。传说，园中有八百多奴仆，而他就是在这里与王恺斗富的。石崇在金谷园过着极其奢侈、糜烂的生活，例如，他只吃用人乳饲养的小猪。
￥5新版道德经全集文白对照正版全6册原文注释译文解析老子著老子道德真经中国古代哲学名著万经之王国学经典淘宝￥￥购买后来，贾谧倒台。失去靠山的石崇，被眼红他钱财的政敌们逮捕，并抄没家产。其爱妾绿珠跳楼自杀，他自己也被处死。有意思的是，石崇受刑之际曾哀叹说：“你们这些人，完全是图财害命啊！”刽子手说：“你既知财多害己，何不早散之？”说罢，手起刀落。石崇死了，死于政治斗争，死于多行不义，更死于为富不仁。
古往今来，有多少人为聚敛钱财，而挖空心思、不择手段；又有多少人因贪图货利，而卑躬屈膝、丧失气节。那些只顾聚财供自己享受，而不愿周济天下的为富不仁者，常被世人唾弃。而那些能聚财亦能散财的轻财好义者，则往往为世人尊崇，如“商圣”范蠡、世界首富比尔？盖茨以及华人首富李嘉诚。正如老子所说，天之道，损有余以补不足。不为富贵所动的人，是高尚的君子；而懂得散财的人，是知“天道”的智者。