绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属；见素抱朴，少私寡欲；绝学无忧。
抛弃智慧和聪明，百姓人民有百倍的好处，抛弃仁德和义气，百姓就会回购孝顺和慈爱，抛弃取巧和利益，那么盗贼也就自然没有了，这三个东西全都是不真实的修饰，因为没有社会上的条文规定这三个东西，所以要让他们有所归属，保持一个淳朴的心灵，自然原有的状态，减少私欲和杂念，抛弃仁义道德和智慧聪明的浮华，才会免于忧患。
智慧和聪明往往会被某些别有用心的加以利用，正是因为这个样子，而一个人的巧取和智商，也往往会让人变得更加无聊，人心的演变也在以一种近乎于潜移默化的过程在迁移，一个人是可以影响一个群体的，在一个小社会中，众人的思想和方向往往会牵动着整个社会的取向和价值，谋求更多的欲望诉求，希望得到的东西比别人更多更好，智慧本来就是一个双刃剑，拥有智慧，就可以创造出来许多对我们有用的东西，社会如此发展自然也离不开分社会出力的人的众多智慧，而一个人的智慧也会有弊端，因为一旦控制不好，这将是所有的导火索，因为智慧也只不过是短暂的，因为一个人，能够保持智慧的时间是十分有限的，就算是在精力旺盛的40年左右的时间之内，减去睡觉的时间，减去杂七杂八的时间，能用在刀刃上的也只是一部分而已。
而仁义也是如此，对于大部分人来说，仁义是好的，人和人的关系是需要仁义来维护的，而一个父母对于孩子的爱却是自然而然的，这个事情到了仁义的表象来看待的话，这种事情就显得有些虚假或者表面化了，因为有的仁义也不过就像是那道纸窗户一样，只需要用个力，一下子就可能将所有的事情都给捅破。
而利益和巧取也更是不提倡得了，因为在这个竞争的社会，人一旦拥有了一点点歪心思，那么随之而来的一切都会变得越发的尴尬，一定会在某一些的方面通过外在而表现出来，一个追求利益的人是需要一些手段的，而整天处在一种争名夺利的状态之中，人确实是会变得越发得疯狂，随之而来的一切都会偏失下去。
如果所有人都抛弃智慧和仁义，还有利益和巧智的话，那么现在的盗贼就一定不会存在，因为整个社会都会处在一种自然的状态下，自然不会有其他人想要争名夺利从而变得一发不可收拾。
这三者都是不依靠明文规定而自然形成的状态，所以需要一种约束的东西来加以让他们所有归属，这可能是道德的管制，但是所有的人的思想不同，教育不同，所处的环境不同，这种事情自然就会有不同的解释。
在压力巨大的社会环境下，我们还是需要一些朴素的内心，因为一个人拥有朴素的内心状态，少点自私和欲望的驱使，摒弃那些本质之上的那些学问，人自然而然就会到达一种境地，那种状态一定是会表现出来的，可能这就是为什么，在大山中的人，一定比处在社会中的人内心干净而自在。
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