知人者智，自知者明。知足者富。
这句话出自《道德经》，看懂的人，生活大多过的很快乐，很知足！
（一）知人者智
“知人”就是向外看，你虽然能够知道别人，能够算别人的命、未卜先知，你能够做到这些。但是，这都只是一种世智辩聪的智慧而已。当然这在世间法里面也算很高明了。
你要真正认识你自己、了悟你自己，你才能够把无明转为明！我们要能够清楚地看到自己的贪、嗔、痴、我慢、无明！我们要能够清楚地体证到：无我、无常、涅盘寂静的三法印。
所以，知人容易，我们要知道自己不容易！你要算别人的命很简单，但要算我们自己的命，就没那么简单！你要看到别人的脸黑很容易，只要张开眼睛就可以看到别人的脸黑，但是我们要看到自己的脸黑不容易！整个解脱道，就是要我们返回来观看自己！
（2）自知者明
这就是说要战胜自己最不容易，那不是用千军万马所能够换来的。如果一个人真正能够战胜自己，看清自己的真面目，十个结缚一一地去除。
那么你就能够称为大雄！大雄宝殿的那个“大雄”，讲的就是一个真正能够战胜自己的人，把那个“自我意识”真的让它消失、破除的人，他是来到了“无我”的人。
因为“自我”它是很狡猾、很厉害的，要让那最深层的“自我”消失，唯有借助整个“法界”的力量。任何的大王、任何的法王，任何修行再厉害、法力无边的宗教师，都没有办法让你的“自我”消失、让你的“自我”破除，只能够让你理解、体会，但是，你还是没有真正做到。
所以，那些真正的融入整个法界的人，他们都是如实现观到整个法界，以法界为师、以大自然为师的人，看到这整个法界的实相，那个“自我”才会真的消失、才会融入“无我”的世界里面，这就是“自知者明”的真实意义！
（3）知足者富
为什么一个人能够知足呢？也就是常说的：知足常乐！为什么佛陀他是那样的知足呢？事实上，佛陀他是两袖清风，如果以世间法来说，他是一贫如洗。
若以物质方面来讲，一般人都比佛陀更富有，但是这样的富有，你内心的苦、烦恼、不安还是存在！佛陀的富有，不是外面的那些物质，真正的富有是内心的那一种安详、自在、解脱、快乐，知足才是真正的快乐、真正的富有！这里的“富”，不是世间哪一种财富的“富”，那是内心的快乐、安详。
所以说，真正的富有不是你有多少钱，而是你知足多少。知足才常乐！虽然你的钱很多，但是你却一天到晚在那里精打细算，算盘挂在脖子上，拨啊！算啊！生活过得那么紧张、那么忙碌，这不是一种苦，更不是一种快乐。
要知道，你的钱越多，你出门的时候防弹车、防弹衣这些都要有。像佛陀一贫如洗，穿着很朴素的衣服，走到哪里也不会有人抢劫。所以，真正的富有不是外面的财物，而是你内心的那一种感恩、知足、快乐、安详。