《悟学.第篇》论语.卫灵公第十五.新解读（二十二）
悟学.十八子
子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”
孔子说：“花言巧语扰乱德行，小处不能忍耐，就会败坏大事。”
「巧言，变乱是非，听之使人丧其所守。小不忍，如妇人之仁、匹夫之勇皆是。」
巧言乱德。小不忍则乱大谋《四书直解》：「孔子说：“凡持正论者，多尚实不尚文。惟那舌辩巧言的人，以是为非，以非为是，以贤为不肖，以不肖为贤。听其言，虽若有理，而实不出于天下之公。一或误听之，则真伪混淆，而聪明为其所眩，是非倒置，而心志为其所移，适足以乱德而已。
至若谋大事者，必有忍乃有济，使或小有不忍，而任情动气，当断不断，而以妇人之姑息为仁，不当断而断，而以匹夫之果敢为勇。如此，则牵于私爱，或以优柔而养奸，激于小忿，或以轻躁而速祸，适足以乱大谋而已。”然则人之听言处事，可不戒其意向之偏，而约之义理之正哉？」
《论语讲要》：「巧言，能把无理说得有理，而且动听，这种言语足以扰乱人的德行。小不忍，无论对人对事，如在小处不能忍耐，便会扰乱大计。」
《论语·学而篇》1.3子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
雅量宏通史半山译注《仕经》：“雅量者忍量也；忍则自安，不忍则危。雅量，是忍，是定，是静。能忍则安，能定则成，静而致远。”
《心相篇》：“好与人争，滋培浅而前程有限；”“愚鲁人说话尖酸刻薄，既贫穷必损寿元；”“聪明子语言木訥优容，享安康且膺封诰。”
信言不美，美言不信《道德经·第六十八章》（帛书版）：“信言不美，美言不信。知者不博，博者不知。善者不多，多者不善。圣人无积，既以为人，己愈有；既以与人矣，己愈多。故天之道，利而不害；人之道，为而弗争。”
《悟学》的宗旨：通过领悟、参悟、感悟上下五千年的国学经典，取其精华，结合当下社会实践，学以致用。让国学中深邃的哲理及丰富的人生成功与失败经验总结，指引我们现实的工作、生活。
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