美国物理学家、诺贝尔奖得主卡普拉：“在伟大的诸传统中，据我看，道家提供了最深刻并且最完美的生态智能，它调在自然的循环过程中，个人社会的一切现象和潜在两者的基本一致。”
提示：[治国]休兵[修身]不欲知足
天下有道，却走马以粪。
天下无道，戎马生于郊。
罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫僭[jiàn]于欲得。
故知足之足，恒足矣。
09帛书《老子》第四十六章罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫僭于欲得01:49来自浔阳野老天下有道却走马以粪
如果天下的治理可谓政治清明，宝马良驹都被国家拒绝征用，给农夫耕田施肥。
天下无道戎马生于郊
如果社会政治纷乱黑暗，连怀胎的母马也要送上战场，在战场上生下小马驹。
罪莫大于可欲
最大的过错莫严重于无休止的贪求和欲望，
祸莫大于不知足
最大的灾祸莫危险于贪得无厌，
咎莫僭于欲得
最大的僭越莫过于不知满足。
故知足之足恒足矣
所以。知道适可而止才是满足，才能长久的完满。
帛书《老子》第46章所在位置“有无之相生”，“有生于无”，忽然间我意识到，老子在这里暗藏了一个意思：天下太平来自于领袖的无欲无求。老子在这一章用了一个蒙太奇的手法做了一个对照。“天下有道”，马儿在田夫的驱使下耕田施肥，明明是一匹千里马，却套着辔头在拉一车谷子；“天下无道”，锦旗招展，战马嘶鸣，在大战过后，冒着狼烟死一般寂静的战场上，一匹受伤的战马生下了小马驹。
为什么会这样？一个领导人最大的过错莫严重于无休止的贪求和欲望；天下最大的灾祸莫危险于贪得无厌；社会秩序的最大僭越莫过于不知满足。所以。知道适可而止才是满足，这样才能长久的完满。领导者和普通人其实是一样的，只不过普通人所造成的影响没有那么大罢了。