原文唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩，儽儽（lei)兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，漂兮若无所止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。唯之与阿：唯诺和呵斥。荒兮：渺远而不可测的样子。未央：没有尽头。熙熙：熙，和乐，兴高采烈的情状。太牢：古代人把准备宴席用的牛、羊、猪事先放在牢里养着，这里指盛宴。未兆：没有征兆，没迹象，形容无动于衷。孩：同“咳”，指婴儿的笑声。儽儽兮：疲倦闲散的样子。遗：不足的意思。昏昏：愚钝暗昧的样子。察察：严厉苛刻的样子。闷闷：沉闷不语的样子。有以：有为，有本领。母：比喻万物根源的“道”，道是万物之母。译文顺从与违拗，相差有多少？善良和丑恶，差别又有多少？大家都害怕的事物，我也不可不心存畏惧。遥远啊，像是无有尽头。众人兴高采烈，就像去赴丰盛的宴席，如同春天里登台眺望美景。只有我淡泊宁静，没有萌发欲望的兆头，如同婴儿还不会发出笑声，疲累懒散的样子，似无所归宿。众人都有余财，唯独我时常匮乏。我真是只有一颗愚人的心啊！俗人都光辉自炫，唯独我昏昏沉沉；俗人都明明白白，唯独我好像浑浑噩噩。就像那茫无涯际的大海，漂泊而无处停留。世人都精明灵巧有本领，唯独我愚昧而笨拙。我唯一与人不同的，是回到母亲的怀抱，得到了“道”。
道德经全套原著正版全注全译文白对照老子道德经原文心释解读道德经全集淘宝￥98￥购买解读这一章，老子将世俗之人的心态与自己的心态，进行了对比性的描述。在他看来，善恶、美丑、贵贱、是非等，都是相对形成的；人们对于某一事物的价值判断，经常随着时间的不同而变化，随着环境的不同而改变；世俗的价值判断是相当混淆的，一般人所否定的，也正是自己所肯定和认可的。独顽似鄙老子对上层人士追逐物欲的贪婪之态进行了无情揭露，并以完全相反的描述肯定了自我。文中的“我”不仅仅指老子本人，更是指一种有抱负、有理想的人。“众人”、“俗人”指上层人士。他们对是非、善恶、美丑的判断，并无严格的标准，甚至是混淆的、任意而行。老子说“我”是“愚人之心”，这当然是正话反说。世俗之人纵情于声色货利，而“我”却甘守淡泊朴素，不愿随波逐流，以求得到精神上的升华。
老子对当时许多现象看不惯，把众人看得卑鄙庸俗，把自己看得比谁都高明。而在表面上却故意说了一些贬低自己的话，说自己低能、糊涂、没有本领，其实是从反面抬高自己，贬低社会上的俗人。他在最后一句，说出了正面意见，他和别人不同之处，在于得到了“道”。在这里，老子说了一些牢骚话，略带愤世嫉俗的意味，但其中不乏深入的哲理。他说明自己在价值观上，在生活态度上，不同于那些世俗之人，他们熙熙攘攘，纵情于声色货利，而老子自己则甘愿清贫淡泊，并且显示出自己与众人的疏离和相异之处。老子的见解是富有创意的、独特的，与凡俗的、随大流的见解不同。老子是天才的哲学家，他独具慧眼，必然与众不同。在他眼里，众人的随大流的见解，其实是浅薄、廉价、简单、粗糙的，是不值得效法的。
典例老子说，我独泊兮其未兆。意思是，只有我淡泊宁静，没有萌发欲望的兆头。在价值观上，老子将世俗之人与自己作了对比。世俗之人熙熙攘攘，纵情于声色货利，而“我”却“独泊兮其未兆”，甘守清贫淡泊，显示出自己与众人的疏离和相异之处。淡泊，是一种内在的深度修养。处淡泊可以养志，取淡泊可以扶真，淡泊中有真味，淡泊中有醇美。淡泊使人清醒，使人明智，使人坦然。在当今这个物欲横流的时代，有着太多的诱惑。在诱惑中行进的人，更要保持一份令人清醒的淡泊。但是，在纷乱的滚滚红尘中，在一个人忙碌、短暂的一生中，要做到看淡世事，并非易事。淡泊的心境，需要在生活中慢慢升华。在北京大学燕园，曾经住着四位老先生，人称“未名四老”。当代散文大家张中行先生就是其中之一。他是一个真正的知识分子，一生低调处事，淡泊为人。书法大家启功称他为“老夫子”，文学大师季羡林称他是“高人，逸人，至人，超人”。
张中行年出生于河北省香河县的一个农民家庭，早年主要从事语言学方面的研究，古文造诣极为深厚。20世纪80年代中后期，他开始涉猎散文创作，《负暄琐话》、《负暄续话》、《负暄三话》三部作品牢牢奠定了他在中国散文界的地位。张中行先生的散文平和冲淡，清隽优雅，善于在不动声色之间写人记事，具有鲜明的风格特征。超逸如竹秋云、秋月、秋水、秋菊，构成天高气爽、七彩斑斓的淡泊意境，比艳丽的春色和荫荫的夏景更隽永，更宜人。张中行先生一生清贫，85岁的时候才分到一套普通的三居室，屋里摆设极为简陋，除了两书柜书几乎别无他物。他为自己的住所起了个雅号叫“都市柴门”。他的书房里书卷气袭人，桌上摊着文房四宝和片片稿纸，书橱内列着古玩，以石头居多。他戏称自己的书房像“仓库”。
一次，一个晚辈给张中行送来一瓶“人头马”，偏偏他只认“二锅头”，将这瓶“贵客”丢在屋角。张老看报纸上说“人头马”值元，想喝了吧，但一想到喝一两就相当于喝掉了元钱，实在下不了口；送人吧，又怕背上巴结他人之嫌；卖了吧，拿晚辈的人情换钱，怕日后见面不好交代。这竟然成了张老一件烦恼的事。张中行先生一生的理想很简单。他自己曾说，一不做官，二不发财，就是希望做点学问，看点书，写点书，安安稳稳地过适然恬淡的生活。张中行先生身居陋室，心处桃源，寻觅着他人看不到的幽静，升华着自己的人格。淡泊是一种大智慧、大情趣，是一种超然的人情味，也是是一种为人处世的态度。以这种态度生活，你能走过人生的岁月蹉跎，能在各种诱惑中拥有一颗平常心，能在喧嚣中让自己泰然自若。
淡泊是一种内心世界的质朴，在这样的质朴中，平静自己的心态，淡泊繁华世界的喧嚣，让志向不受任何外界的干扰，使自己能达到返璞归真的境界。淡泊是一种品格，一种境界，一种美德，一种超然。努力挥别荣利之后，自然能渐渐品尝出淡泊中的至味。“天清江月白，心静海鸥知”，雨霁碧空是最清明的天地，大味必淡之。