原文
古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容。豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若客；渙兮若冰之將釋；敦兮其若樸；曠兮其若穀；混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。
译文
古之善為士者，微妙玄通，深不可識。
我听说，上古的时候，那些得道之人，他们以道谋事，他们做事情微妙而又通达，玄远而又精深，总是在人们不知不觉的时候就已经把事情做好了，真的是深不可识啊。
夫唯不可識，故強為之容。
正因为得道之人看上去象大道那样深不可识，所以呢，我也是只能勉强地试着去形容一下得道之人是什么样子的吧。
豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若客；渙兮若冰之將釋；敦兮其若樸；曠兮其若穀；混兮其若濁。
一个得道的人就象敢于在冬天里牵着大象过冰河的那种人，它的勇敢来自于对事物真实情况的把握，而犹豫只是别人对他的误觉；一个得道的人就象机灵敏感的猴子，它虽然畏惧四邻，但却动作果敢。一个得道之人，就象别人请回家的座上宾客，他的态度端庄而恭敬，但别人却很难猜测到他内心的想法。一个得道的人做事情，就象阳春三月解冻的河冰，在你还未察觉的时候，它已经悄悄地发生。一个得道的人，他敦厚朴实，就象还未曾被加工过的原木那样，它无工无巧，不雕不饰，虽然无用，但却有成就为任何可用的可能。一个得道的人，他胸怀宽广，如同山谷一般，空旷豁达。一个得道的人，他浑合于大道，与道为一，与天地混沌于未分之际，看上去浑浊而却天真。
孰能濁以靜之徐清。
谁能够做到与道混合为一，守天地之正，用道之正气，用静以降浊，让天地之清气徐徐而来，注满乾坤。
孰能安以動之徐生。
谁又能够安守天道，蓄运万物，让天下太平安康，天长地久，生生不息。
保此道者，不欲盈。
我看，只有为道守道且不欲持满自溢者，才能为天守道，为民守道，才能使天下长久。
夫唯不盈，故能蔽不新成。
也只有不以私欲持满者，才能与天道虚漠无形之气
大篆道德经第十五章抄写合一，曲己全道，则蔽无可蔽，蔽无可蔽，也就新无可新了。这样也就可以称得上得道为道了吧。
此章完。