《道德经》——第二十三章：同于道而自然
（本书以帛书修正版进行阐述）
第二十三章原文：希言自然，飘风不终朝，暴雨不终日。孰为此？天地而弗能久，又况于人乎！故从事而道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于德者，道亦德之。同于失者，道亦失之。
基本注释：希，少。言，言论。自然，这里指自然而然。飘风，强风、狂风。终朝和终日这里都指不能持续一整天。孰，谁。此，指“终日而为”。弗，不。久，持久。从事，着手于某事。失，指无道无德。
第一句：希言自然，飘风不终朝，暴雨不终日。孰为此？这一句的大意是：尽量少地发表言论，本来就应该是一种自然而然地习惯，就像刮起的强风一样，它不可能一整天都都保持那么强的风力，下了大暴雨，它也不可能一整天都会倾盆大雨，它们总有变弱变小的时候。
第二句：孰为此？天地而弗能久，又况于人乎！这一句的大意是：谁又能保持自己的言论长期地保持一种长盛不衰的强势呢？不管是强风还是暴雨，都是天地的产物，天地的力量都不能让它们保持一整天的强盛状态，人的言论又怎么会保持长久的强盛！
第三句：故从事而道者同于道，德者同于德，失者同于失。这一句的大意是：所以不管是着手于什么事物，如果可以本着事物发展的规律去对待和执行，那么它的发展就会顺着它本应该轨迹发生变化；如果着手于一件事物，可以本着高尚的品行去进行处理，那么它最后也会衬映出所它所被赋予的品行；如果去处理一件事物的时候，即没有按照它所应有的规律，也没有本着良好的品行，那么最后表现出来的结果，就是使事物失去了它的常态，表现得不伦不类。
这一句的理解，就好比对小孩子的教育。如果可以发现他们的天赋和兴趣，然后进行启发和引导，那么他们往往容易成才，这符合于培养他们成才的目标；如果在启发和引导的过程中，同时注重以身作则地对他们进行品德教育，那么在他们成才以后往往会变成一个利国利民的人；如果只是自己觉得学某些东西重要，强制泯灭他们的天赋和兴趣，逼着他们去学他们不喜欢的东西，那么一般只能学一些大概，成不了精英；而且如果不重视他们的品德培养，或者对他们的品德培养表现得言行不一，就很容易让他们丧失掉正确的价值观和正确的理念。
第四句：同于德者，道亦德之。同于失者，道亦失之。这一句的大意是：如果一个人的言行，能以高尚的品德修养作为基础，那么他的言行举止之间，也自然而然地会表现出他品德修养。如果一个人没有了良好的品德修养，那么他的言行举止之间，也会自然而然地表现出他的人品不足。