千人千面，追求不同。一本小小的《道德经》，聪明人看做人的门道，官员们悟处事的套路，豁达者找修行的法门。
老子曰：“万物并作，吾以观复。”
仅仅八个字，却是蕴藏着道家周而复始、生生不息的世界观和人生观，学会了福报不浅。工作生活不易，今天教给你，且行且珍惜。
郁郁小花一、天地循环无始终
“万物并作。”作，就是运作、变化。天地万物，无时无刻不在变化发展。这与我们学习唯物主义世界观，运动是绝对的，静止是相对的，有共通之处。却不尽相同。
庄子《齐物论》云：“方生方死，方死方生。”
静美女郎道家认为，初生的同时，死亡就随即开始；死亡的终结，又意味着新生命的起航。不同于唯物主义仅仅相信物质的不灭，道家的世界观，更是相信天地万物，包括物质和精神，都在不断循环往复之中。
小小花苞二、生死大事在其中
人类如果能这样看，那么生就是死、死就是生，死生仿佛也并非什么了不起的事情了。佛家教大家“悟空”，并非真的有一个空在那里，只是以此为比喻，启迪人们“放下一切负担”，正所谓布袋和尚“行也布袋，坐也布袋；放下布袋，何等自在”，求得清净涅槃。
嫣然一笑道家教大家“逍遥”，也不是让大家不拘形迹，像李白那样“长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲”，只是要让大家以豁达的胸襟看待天地万物，以自然之心为心，以自然之道为人生之道，看得开、放得下、悟得透，从而得到真逍遥。
从容绽放三、逍遥自在没人管
逍遥自在没人管。这是多美妙的境界。简单的一句话，却蕴含了从远古时期至今，人类一切对于美好的期待。自由自在，是一个生命的最高追求了吧。人类自称万物之灵，更加注重这一点。放到当代，就是实现物质的自由，更要实现精神的自由。
花样年华四、世间那得双全法
物质的自由，是表面的自由。许多有钱人，仿佛早已实现，可他们的苦恼不比别人少。再多的金钱，也只不过是个数字而已，如果陷入欲望的深渊，妄想用金钱买到一切，那么富人们将发现，他的钱仍然无法助他实现所有愿望。或许是金钱不够多吧？于是继续挣钱，让自己从一个活生生有温度的人，变作一个纯粹为赚钱而生的冰冷机器。
满树黄花五、欲壑难填总成空
物质的自由，其实也很不好实现。简单来说，就是挣钱。挣了钱，想买啥买啥。这里就有一个有趣的现象：不管你挣多少钱，永远都不够花。这就用上一个词“欲壑难填”。人的欲望，是没有止境的。所以物质的自由，仿佛也如镜花水月一般。
傲霜秋菊富如马云也可能觉得钱不够花。穷如你我也这么觉得。看来人的物质自由，想要实现，挣钱并非根本的途径。真正的物质自由，只能建立在精神自由前提下；没有精神的指导，就像一场没有尽头的马拉松那样无奈。
犹抱琵琶六、精神自由何处寻
精神的自由更加难得。精神本就是虚无缥缈的东西，精神自由难以寻觅。追寻自由的人，往往在追寻的过程中付出巨大的努力。而这种努力，可能变作一种固定的套路，将一个人紧紧禁锢其中无法自拔，甚至难以“偷得浮生半日闲”。
菊润红颜智者为自由而思考，为自由而学习，为自由而更加努力。结果尚未看到自由的背影，早已收获了熟悉的疲惫。这个悖论，是自古以来每个智者都会遇到的，难以避免的。
七、道法自然才是真
没有一定的觉悟，是无法实现物质自由的。这种觉悟，靠的是精神自由。自由的精神，不是没有丝毫拘束、无法无天，而是遵循自然之道，对天地自然有一种深刻体悟；从体悟自然、效法自然，最后化身自然、融入自然；工作生活一切自然而为、合乎于道。精神境界有了提升，才能管理好自身的欲望，同时获得物质的自由。
智者论道：成功关键在守静，修行目的为寻根，生活意义是活在当下
道德经论：老子短短六个字，说透了做人与修行的2大原则，8个技巧
道德经：悟透九个字，看淡世上情，改变情绪运气，得生命福报尊严