《道德经》从古流传至今，有帛书版，楚简版，通行本等诸多版本，为方便诸位朋友阅读，现将前面所用的帛书版改为通行本。——写在前面
原文
孔德之容，唯道是从。
道之为物，唯恍唯惚。
惚兮恍兮，其中有象；
恍兮惚兮,其中有物;
窈兮冥兮,其中有精;
其精甚真,其中有信。
自今及古，其名不去，以阅众甫。
吾何以知众甫之状哉？以此。
译文
大德之人，他一切言语举动的样态，都是随着道而转移。
道是什么样子呢？道是恍恍惚惚的。
说无又有，说实又虚，既看不清又摸不到。
可是，在这恍惚之中，它又具备了宇宙的形象。
在这恍惚之中，它又涵盖了天地万物。
它是那么深远而幽昧，可是，其中却具有一切生命物质的原理与原质。
这原理与原质，是非常的真实而可信验的。
从古至今，道一直存在，它的名字永远不能消去，依据它才能认识万物的本始，因它一直在从事创造万物的活动。
我怎么知道万物本始的情形呢？就是从认识的！
总结
老子说，道无名无形，但是他能感觉到它的存在，知道它的运行规律，所以勉强给它命名为道。
而道最核心的东西是精，精就像是种子一样，衍生出世界万物，从而生成了我们的世界。
从古至今，万物都是按照道的理念和规律来生发、形成的。
那么，道和德又是什么关系呢？
道是德的内在核心，德是道的外在体现，也就是根据道制定出来的规律和法则。
只有明白了道的原理，才能在行为中体现出大的德行来。
心中有道，行中有德。
无论外境如何，无论遇到好事还是坏事，为道、悟道之人，都坚守本心，不被外界所干扰。
要遵循”道“的指引，按照心中的善念来做事，不在意回报，不计较得失，更不会因为别人对自己的看法而改变自己的行动轨迹，无我利他，这种圆融的状态，就是悟道的状态。
全文完。
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