人多想插上翅膀飞过万水千山，可是实际上多数情况我们只能仰天长叹；
我们中国人总是教育自己的孩子，如果犯错误要从自己身上找原因，经常憋得人泪流满面。面对自然、面对他人，我们有很多无奈、很多做不好的事，真令人沮丧。如果选择疯狂发泄情绪很可能造成人设崩塌，当我们清醒时又会感到后悔。
如何战胜自己？孔子和老子给出不同的方案。
孔子讲求的是“克已复礼”他要设计一个规规矩矩、雕梁画栋的四合院，在梦想中把老少爷们围在其中，让大家彼此忍让，克制坏情绪做一个君子，去照顾彼此的关系。这样的四合院，孔子建议全地球人都照样建造。不管你是旅途劳累归来，还是在大江大河洗浴唱歌回来，孔子都在门口恭敬地说声“请进入大同社会！”当我们懂得了很多规矩，却发现很多限制已经捆绑了我们的心，也失去了飞翔的能力。 那这个世界还有什么重要的？老子要告诉人们世界的规律就是道，他把人拉到天台上仰望星空，重新回想起自己飞翔的愿望。面对幽深的夜空，当我们骄傲地展开双臂尝试飞翔的感觉，老子背着手转过来说“胜人者有力，自胜者强。”
翅膀有没有，别人可能看不见，你自己心里得有。
战胜自己，比战胜他人更有意义。战胜自己的困惑、战胜自己的无知、战胜自己的浮躁或许迎接的是新生。
但老子绝不只是告诉你天空，他还告诉你大地，让你放弃所有的傲气，不管是来自成功还是来自兴奋，都要学会低调做人。在老子看来，战胜自己的高傲，要有虚怀若谷的道行，姿态不只是低到地平线还要低潜到深谷，深如大海为妙。《道德经》讲：江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 古代很多能人都尊老子之道，各有建树。比如兵家要战胜自己的冲动，要学会走心用智谋，所以讲“上兵伐谋其次伐交其次伐兵其下攻城”。有一天失去了这种低调而高明的感悟，只想着冲锋陷阵屠杀，就有可能面临失败的降维打击。所以古代讲骄兵必败，哀兵必胜。
那不打仗的孔子呢？孔子探索如何与人相处，战胜低情商，追求的是仁者爱人。他没有多少对自己人品的担忧，他对自己的修养很自信，很明确地提醒大家：己所不欲，勿施于人。自己不想接受的就不施加于人噢！他在人群里一看就是君子，如鹤立鸡群一样。仁义拔到高处，如一座山。“仁者观山”啊，他倡导君子修养准则，可是后世的人偏不想叫他君子，而称他是儒家圣人。圣人就好吗，老子有看法。老子总能从大本大源看问题，他说战胜自己重要，就要和光同尘，绝圣弃智。
不要想着比别人光辉灿烂，帮助了别人也当是应该的。放弃所谓的圣贤聪明，返朴归真方好。
这听起来舒服，做起来太难了。老子也明白这种战胜自己甚至是折腾自己的境界太难了，就给大家举个偶像例子，水！让大家想着“上善若水”之道。他在《道德经》反复叮嘱后人：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
这是彻底地执掌了自己的情绪，战胜了自己欲望的人拥有的美德吧。父母对子女的一种无私关爱境界吧……
战胜自己太难了，有时忘记自己真的需要什么。
孔子用“吾日三省吾身”的办法监督自己，还跟大家解释说：“不患人之不己知，患不知人也。”别担心别人不理解你啊，你只要想想自己是否理解别人就好了。
老子在青牛上银发飘飘回头一笑，教大家另一绝招“无为”。面对自然万物，面对人海，战胜自己的盲动索求，无欲无为，如同地球在银河奔驰，岂不逍遥……读《道德经》，一生平安……