《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
道德经三全本精装无删减中华书局中华经典名著全本全注全译京东月销量1万好评率99%无理由退换京东配送￥15购买01、万物之始，大道至简，衍化至繁。
万事万物刚刚开始的时候，大道是很简单的，到了后来，演变成了很复杂的局面。
“未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”
大道至简，以简驭繁。真正高明的人生，都是历经沧桑之后的简单天真。越复杂心越累，名利的枷锁让人一刻不得歇息。一切终究成空，想来又是何必。
九万里悟道，终归诗酒田园，简单才是生命的真谛。
02、人法地，地法天，天法道，道法自然。
天地人都遵从道，而道就是自然。
人在做人做事的时候，自然而然就是最高的境界。交朋友太刻意就是虚假，真正的友情都自然产生的。做事太用力就是急躁，很容易失败。孝顺父母、善待他人，都是自然而然的，太用力的、太忽视的都是不真实的。
人生最好的状态，就是顺其自然，自然而然。
03、天之道，损有余而补不足。
自然的法则，是损减有余来补充不足。
花看半开，酒饮微醺；月盈则亏，水满则溢。这是天下正道，亦是人生至理。
人生最高明处，就是保持一种“将满未满”的状态。不苛求圆满，懂得“守缺”，反而能够聚集许多福气。人有了福报，应当感念天地、回馈他人。若贪天之功以为己有，势必遭到天怒人怨。
04、兵强则灭，木强则折。
用兵逞强就会走向破灭，树木太强大了就会挫折。
太过要强的人，自我感觉良好，事事都要自己主导。他们在争强好胜之中，不断损耗自己的精气神。其实，做人有韧劲、懂变通，以柔克刚何尝不是大智慧。
顺应天意的人，则都懂得“示弱”。性格弱的人，往往愿意与人为善，广结善缘。逢山开路遇水搭桥，走到哪里都顺风顺水。身体弱的人，往往重视养生保健、坚持锻炼身体。打打太极拳，做做五禽戏，不暴饮暴食，不过劳过逸。如此日积月累，必定能收获健康与快乐。
05、自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
眼里只有自己优点的人，就看不到别人的优点。自以为是的人，就听不进别人的话，很容易目中无人。
自己夸耀自己功劳的人，其实没有功劳，也不会让自己彰显。静水流深，越优秀的人往往越是低调。轻浮骄傲的人一般没什么本事。不要太把自己当回事，山外有山，人外有人。
山不辞石成其雄伟，海不辞水成其浩大。与人相处的时候，懂得谦逊，看到别人身上的优点和长处，向别人的长处学习，才能不断完善自我。
06、知人者智，自知者明。
了解他人和了解自己都是智慧，然而了解自己比了解他人更胜一筹。
人们常说：人贵有自知之明。这句话的出处就是老子。一个人能够清醒的认识自己，反省自己，才是最难能可贵的。每个人天生都有自己的位置，但是很少有人找到自己的位置，找到真正适合自己的。一捧清泉，虽不及长江浩大，但仍为人们送去清爽；一方绿茵，虽不如松柏奇雄，也可以为他人带来喜悦。做最好的自己，认清自己，才能主宰自己的人生舞台。
07、天道无亲，常与善人。
天道是没有亲人的，但是经常眷顾心地良善的人。
人行善，福虽未至，祸已远行。一个人行善虽然没有得到福气，但是祸患已经远离了他。每个人都可以通过行善积德，走在有福的那条路上。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。一点点坚持，聚沙成塔，就是有福之人。
08、企者不立，跨者不行。
踮着脚的人，也许站得高，却注定站不稳；迈大步的人，也许走得快，却注定走不远。孔子曰：“无欲速，欲速则不达。”人生是场马拉松，与其走得快，不如走得稳。
成功学上，有个“一万小时定律”：要想在某一方面有所成就，需要每天坚持三小时，十年不间断。付出一万个小时的努力，才能做出成绩。若要干大事，就要脚踏实地，一步一个脚印地稳扎稳打。投机取巧，最终只会是半途而废、一事无成。
09、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
人生的灾祸大多来源于不知足，最大的错误莫过于贪欲滋长。
人生有限，物欲无限。红尘滚滚，我们迷茫痛苦，不是因为我们物质上的缺失，而是因为心灵的干涸。我们被携裹，我们把有限的时间和经历去追逐身外之物。财富地位聚散随缘，人栖身于上，时时颠簸，哪有幸福安宁可言。回归自己的内心，知足常乐，感悟生命里的平常幸福，才是人生的真相。
10、祸兮福所倚，福兮祸所伏。
福与祸相互依存，互相转化，坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果。
塞翁失马，焉知非福。人生的祸福，其实都是可以相互转化的，关键是你是否能以平和的心态去对待。遇到逆境，不要消沉，笑对人生，上帝关上一扇门，必然打开一扇窗。遇到顺境，不要得意，谨慎行事，切勿得意忘形，招致祸患。
11、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
花草树木，山川河流，一切自然万物，本来就是和谐共存的一体，如果非要定出个善恶美丑的标准来，那就会打乱这个平衡，造成不和谐了。
12、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。
有和无、难和易、长和短、高和下、音和声、前和后，都是对立统一、共同存在的，没有这个，就没有那个，缺了哪个都不行，这才叫一阴一阳之谓道。所以人如果能放下分别、执着，那就真正得“道”了。
13、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
天下最柔弱的东西，往往可以驾驭最刚强的东西。比如水和空气，还有女人和男人，男人虽然很阳刚，但往往屈服在温柔的女人面前。所以做人要懂得能屈能伸，这才符合天道。
14、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
太在乎名利了，往往会付出很大的代价；太乐于敛财了，往往会遭到更大的损失。所以做人要懂得知足，才不会受到屈辱；要懂得适可而止，才不会遇到灾祸；这样才可以保持长久的平安喜乐。
15、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
越是正直的人，越是经常委曲求全；越是有智慧的人，越是显得很笨拙；越是口才好的人，越不轻易发言。
16、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
尽力使心灵达到一种虚寂的状态，牢牢地保持这种宁静。万物都在蓬勃生长从而观察到了循环往复的道理。
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知识学得越多，分别执就越多；修道修得越久，烦恼习气就越少。等烦恼习气全部去除以后，就回归本性，放下一切分别执着，无为而无不为了。
18、圣人常无心，以百姓心为心。
圣人没有分别执着，没有自己的想法，不会说“我想怎么怎么样”，他完全是随顺众生的根机，随顺众生的想法，对症下药，利益众生。
19、知者不言，言者不知。
真正有智慧的人，明白世事无常，一切都在变化之中，只要用言语表达出来，就已经和事实真相偏离了，所以不会轻易发言；而没有智慧的人，分别执着心很强，总认为自己是对的，所以就喜欢夸夸其谈，高谈阔论。
20、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。