最近有很多朋友问我所讲的《道德经》是哪个版本?其实我讲的《道德经》属于《古本道德经》。这个《道德经》是以马王堆出土的帛书甲乙本为底本,参考了郭店版《道德经》进行整理而成的。
马王堆汉墓是年开始发掘的,在汉墓中出土了帛书《老子》甲乙本。甲乙本都有残缺,经过相互印证与现在的传世版有几百处不同。
郭店版《老子》是年开始发掘的,出土的竹简只有2,多字,这与传世版的《道德经》相差了一半的文字量。
有关郭店版《老子》有多种猜测,其中的一种猜测是它是最接近老子原意的一个版本,因为它比马王堆出土的帛书版更加古老。
另一种猜测是,它只是老子《道德经》的摘抄本。
我们研究《道德经》,主要是想要了解古人的思想,所以虽然传世版的《道德经》已经流传了2,多年,但我们依然要了解最原始的原版《道德经》。
要研究《道德经》就要有趁手的参考书,我现在所用的参考书是高明撰写的《帛书老子校注》。高明在这本书中,主要针对帛书甲乙本与王弼版进行校对,大量采用了名家的注释,这使我们可以从多方面进行参考和比较。
高明版的这套书是中华书局出版的,它主要是繁体字和竖版,这个我们一般人可能不太习惯,但看过几页之后可能就会习惯了。
高明的这套书分为上、下两册,是按照帛书版的排列方式进行排列的。
帛书版是《道篇》在后,《德篇》在前,而传世版则是《道篇》在前,《德篇》在后。
按照传世版的阅读习惯,我们更习惯于《道篇》在前,因为《道篇》所讲的是君子之道,自然之道,天之道。而《德篇》讲的是圣人之道,“德”是道的升华,“道”是德的基础。
在这套书的结尾,还收录了帛书甲乙本的残卷实录,以及甲乙本的校勘复原的版本。高明的这套《帛书老子校注》,相当于研究《道德经》的一个工具书,所以,我们要想认真的研究一下《道德经》的话,手头还是应该有一套这样的工具。
——藏甲——
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