《道德经》原文的上篇是《德经》，下篇是《道经》，合称为《道德经》。是春秋时期老子（李耳）的一部经典著作，是中国道家哲学思想的重要来源。
道教哲学创始人老子《道德经》以哲学意义的“道德”为纲宗，主要论述修身、治国、用兵、养生之道，是所谓的“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。这部著作的精华所在是朴素的辩证法，主张无为而治，既要有“德”，也要有“道”，其学说对中国哲学发展具有深刻的影响。
二千多年来，《道德经》光芒四射，其影响力无处不在，上至帝王将相，下到黎民百姓都奉之为经典。今天学习道德经，仍然可以从中吸取许多的智慧，给我们带来很多的启示。下面是对《道德经》中几段语录的思考和启示。
《道德经》是万经之王一、“不笑不足以为道”
《道德经》中第41章：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道”。
老子说最优秀的人，当他听到一个好的道理时，立马就会去实践。中等的人则是一边做一边怀疑，现实生活中最多的就是这种人；而最糟糕的人反而是嘲笑。所以不被人嘲笑的，一定不是最好和最精妙的道理。
第二次世界大战时，一个将军把人分成四等：一等人最优秀既聪明又勤奋；二等人是聪明但懒惰，但聪明的人懒惰不可怕，可以通过各种方法让他勤奋起来。三等人是愚蠢且懒惰；四等人是最糟糕的人，既愚蠢又勤奋。狂躁的希特勒不仅愚蠢，而且十分勤奋，并且把愚蠢的想法努力地付诸于行动。如果希特勒是一个愚蠢且懒惰的人，那他就不会祸害众生了。
人类历史上无数的悲剧和糟糕的事情，都是由愚蠢人的勤奋造成的，所以一定要防止愚蠢的勤奋。
希特勒发动的二次世界大战惨剧二、“以正治国，以奇用兵，以无事取天下”
这是《道德经》中第57章的语录。老子说治理国家一定要正派，带兵打仗一定要出奇，同时以无事来安抚天下。
历朝历代有很多皇帝大多烟消云散，但凡能留下名声的，都是刚正不阿的。因此，“做人要正，做事要奇”可以成为座右铭，告诉我们做人一定要正派，但在做事的时候一定要与众不同，出奇才能制胜。
三、“治大国，若烹小鲜”
这是《道德经》中第60章的语录。老子意思是说，治理大的国家要像做小鱼小虾一样，不能开膛破肚，不能折腾。越大的国家越要像烹小鲜，不能来回地折腾，越折腾越乱套。把握大政方针，不过于事无巨细地折腾，是为有“道”。
烹小鲜就这么简单四、“天下难事，必做于易；天下大事，必作于细”
《道德经》中第63章：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡言，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣”。
老子的意思是说，天下所有的难事，一定要从简单的开始做起；天下所有的大事，一定要从细节开始做起。圣人认为所有的事情都不是大，都是先从最小的事开始做起的，所以最后都能做成大事。
其实所有的事都难，只有闷着头地干，一点点、一件件地做好，最后面前就没有难的事情了，这是“道”，也是一个很好的辩证法。
万里长江第一湾五、“江海所以能为百谷王者，以其善下之”
比别人低是一种境界，是一种修为。在《道德经》第66章中，老子在这句话中，用水来做比喻，说明为人处世的道理。
在水当中，最辽阔的就是江和海，为什么江和海最辽阔呢？老子说因为它比任何事物都低。为什么叫做海平面呢？海平面就是零，所有离开海的陆地，除了极个别的区域，都比海高。水都往低处流，所以累积起来，就形成了最辽阔的大海。
海纳百川有这么一个真事，国学大师季羡林先生，他当时是北京大学的副校长，有一个学生拿着行李来北大报到，他看见季老先生走过来，就说：“哎，大爷，您帮我看一下东西”，季老说：“没问题”。于是小伙子就去办报到手续了，40多分钟才回来。小伙子说：“谢谢您，大爷”。季老说：“没事”。在第二天北大的开学典礼上，小伙子往主席台上一看，蒙圈了，原来昨天那个大爷，就是现在坐在台上的副校长季羡林。的确，季老先生一辈子为人处世低调、仁厚，不仅是做学问的大师，更是做人的大师。