在道经第二章里，老子阐述了朴素的辩证法思想，事物的二元对立性：
美之所以为美，那是因为有丑的存在。善之所以为善，那是因为有恶的存在。有和无相互转化，难和易相互显现。高低相互依存，前后相互接随。这是永恒的现象。
所以有智慧的人，不会随着事物的变化而转，他处于无为的状态处理世事，所行不需要言语既可教化。
有智慧的人知道，万物生发而无有开始和结束，因为周而复始，循环不息。虽然生而却无生，因为迁流不止，无有定相。所以有所为而不自傲，功成而不自居。正由于不自居，而就没有失去。
我们在生活中，会不停地分别、判断万事万物。比如衣服的美丑，食物味道的好坏，房子的大小，人物的喜厌，事物的好坏等等。对于自己喜欢的就会去要获得，而不喜欢的就要远离。喜欢而得到了就会高兴，得不到就会烦恼。而遭遇不喜欢的事物，就会痛苦。摆脱了就会心情舒畅。每个人随着自己的认知和选择演绎着人间百相。
有智慧的人不这样。他知道事物的对立统一性。所以不会去刻意分辨，不会加上自己的观点去取舍，不会被境相所转，随外物喜怒哀乐。他会“无为”。
无为不是不为，是顺应事物的事态而为。比如对喜欢的境相，他知道终会消失，当事物朝着不好的方向发展时，而不会强求。对于厌烦的境相，他会平静的接受，不抱怨，因为恰是这种逆境才会显现出顺境的美好。
因此，学会了老子的智慧，会让我们摆脱烦恼，会让我们的生活和谐而美好！
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