（本文由“原文译文”和“详细解读”两部分组成，“原文译文”可了解经文大意，“详细解读”可深入理解经文含义。）
原文译文
卅辐同一毂，当其无，有车之用也。燃埴为器，当其无，有埴器之用也。凿户牖，当其无，有室之用也。故有之以为利，无之以为用。
译文：三十根条幅和一个车毂组成车子，正是因为有无形的空间，才有车子的用途。烧制土坯，制造器皿，正是因为有无形的空间，才有器皿的用途。开凿门窗，建造房子，正是因为有无形的空间，才有房子的用途。所以有形的物质只是万物发挥作用外在的凭借，无形的气才是万物发挥作用内在的根本。
详细解读
一、卅辐同一毂，当其无，有车之用也。燃埴为器，当其无，有埴器之用也。凿户牖，当其无，有室之用也。
“卅辐同一毂，当其无，有车之用也。”“当”表示正是的意思，“无”表示无形的空间。这句的意思表示：三十根条幅和一个车毂组成车子，正是因为有无形的空间，才有车子的用途。
“燃埴为器，当其无，有埴器之用也。”这句的意思表示：烧制土坯，制造器皿，正是因为有无形的空间，才有器皿的用途。
“凿户牖，当其无，有室之用也。”这句的意思表示：开凿门窗，建造房子，正是因为有无形的空间，才有房子的用途。
这几句主要讲述车子、器皿、房子之所以能发挥作用，不但要具备有形的组成部分，还要具备无形的空间。
二、故有之以为利，无之以为用。
“故有之以为利”，“有”指车子、器皿、房子有形的组成部分，这里比喻万物外在的物质形态。“利”表示到达、通往等意思，这里指到达、通往的凭借。“故有之以为利”的意思表示：所以有形的物质只是万物发挥作用外在的凭借。
“无之以为用”，“无”指车子、器皿、房子无形的空间部分，这里比喻万物内在无形的气。“无之以为用”的意思表示：无形的气才是万物发挥作用内在的根本。
“故有之以为利，无之以为用。”这句主要讲述有形的物质只是万物发挥作用外在的凭借，无形的气才是万物发挥作用内在的根本。
总结：这章主要讲述车子、器皿、房子之所以能发挥作用，不但要具备有形的组成部分，还要具备无形的空间。以比喻的方式说明万物之所以能发挥作用，不但要具备外在有形的物质，还要具备内在无形的气。有形的物质只是万物发挥作用外在的凭借，无形的气才是万物发挥作用内在的根本。
（以生命内在变化为指引，以帛书道德经为线索，用古汉语思路试着解读《道德经》。玄龙国学 玄龙无极）
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