《道德经》第二十二节如期而至！老子在这一节中依旧发挥了自己的辩证法思想，阐述了处事的原则。
原文是这样的：
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全而归之。
接下来小编为大家进行逐句解释方便大家理解：
1.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
吃亏婉约则能保全，不作为就是正直，有缺陷才是完美，有旧的才有新的，缺少才能得到，所有所知过多就会疑惑。
2.是以圣人抱一以为天下式。
所以圣人就固守自己的道，以此作为自己对待整个天下的办法。
3.不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。
不自我表白（自恋），所以明道理（或者明智，聪明）；不自以为是，所以声名远播；不夸功（居功自傲），所以有功；不自负，所以总能增长（进步）。
4.夫唯不争，故天下莫能与之争。
正是因为他的不争斗，所以全天下没有人能与他相争。
5.古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全而归之。
古时“委屈求全（低调求全）”的人，难道是空话么？确实是全而归去了。
好了，解释完毕。来聊整体思想。
写这文的时候又是深夜了，小编这几天面临着人生重要的选择，不知道该怎么办。太年轻了，有些事情明知是错还是想带着侥幸去尝试。身边的人明明给了建议却完全听不进去，就像一只得了绝症的炸毛刺猬，自己治不好自己，却又不许别人接近。
可能从我的道德经解析里也看得出来，我是一个比较离经叛道的人。就像陈奕迅那个采访一样，记者问他“你十八岁的时候在干嘛?”陈奕迅站在天台背着风，冲着镜头笑着说:“在做梦啊哈哈哈哈。”
我就是那种忙着做梦忘了现实的人。现在我被现实拉扯着进入社会，渐渐地失去以前的热心，以前的意气用事，也失去了做梦的勇气。我不知道路在哪里，所以我来看书，来找找路。顺道写点东西挣点零钱买吃的。
老子说的那些道理，其实多数人都懂。可是为什么做不到?还不是因为没有一颗安静的心。没有“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”，没有那份姜太公钓鱼一样的心态，自然赢了也不会太漂亮，输了也不会很好看。
我们空间刷着看破红尘的说说，却还在为红尘奔波。我们都说恋爱的时候输得起，其实没几个真输得起的。我们拿起的时候不够果断，放下的时候也不够潇洒。我们都是俗人，有七情六欲，不争长久只争朝夕的俗人。解析道德经有时候也是在劝我自己看开，劝各位读者大大们看开吧。
人生如梦，一樽还酹江月。