视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
有一种东西无形，暂且叫他为夷；另一种东西无声，暂且叫他为希；又有一种东西无状，我们暂且叫他为微。无形无声无状的性质也就使得不能深入了解研究他们，那我们把三种情况归为成一种物质，这种物质无形无声无状。归结的这种物质无所谓内外，广泛存在而又不独自形成具体的物质，他没有特定的状态，没有具体的外在形象，闪烁不定。他可以自圆其身，没有所谓的前面后面，按照天地初始就存在的运行规律，掌握世间万物，能认识、了解宇宙的初始，这也就是“道”的规律。