TUhjnbcbe - 2025/3/5 19:33:00
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？故从事於道者同於道，德者同於德，失者同於失。同於道者，道亦乐得之；同於德者，德亦乐得之；同於失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。
少言寡语合于自然之道。再大的风雨也终有雨过天晴，风平浪静的时候。谁能这样？天地都不能让风雨终日不歇，何况是人呢？所以呀，做事情遵循道的人就会与道相容，遵循德的人就会与德相容，遵从失的人就会与失相容。与道相容的人，道自然也会愿意与他一起；与德相容的人，德自然也会愿意与他一起；当然，与失相容的人，失自然也会愿意与他一起。信不足，自然也就会有信了。
这里的希言为什么说是自然之道呢？因为大道生化之初的那种声音就是无声之声，讨论这个有点早，在后面的章节中还会专门说到。
天地都不能让风雨终日不歇，更何况是人呢？有阴必有阳，有阳必有阴，有始必有终。天地都不能让一种属性、形态、状态持续的存在下去，更何况是人呢？人所行的什么事情呢？发布的政令、命令之类的。人为的去发布一些规矩、法则，能够持续多久呢？
这一句话，其实说的就是一种无为而治的状态。就好像我前面解读的，一些农村，为什么夜不闭户？因为我没有明确的告诉人们不可以偷窃，所以在人们的观念里面是没有偷窃这个概念的，所以呢才可以夜不闭户，因为没有人偷窃！
当有一条法令下达后，一定会有其他法令接踵而来，因为一条法令是无法面面俱到的，否则咱的各种法律条文也就不用经常修改增减了。一条法令能够延续多久呢？谁知道呢，反正迟早要修改的。
要想不去动法令的念头，那就依道而行，依照无为而行，如此自然就会渐渐的有道相助；依德而行，依照本性而行，自然就会得到德相助；如果妄行逆施，那么就会离德越来越远，越来越靠近失德的边缘了。
后面这些话，其实就是为了表达一个意思：人家有人家的生活，你不要总是想着要让人家怎样怎样去生活。同于道者，不会去改变他的生活，而是会根据发展去改变他生活的环境从而在潜移默化中影响他；同于德者，则会用规矩政令，逐步的去改变他的生活，让他逐步接受这个改变；同于失者，则会用强力的手段，直接改变他的生活。
好了，这一章就解读到这里吧。