道德经作为东方哲学著作，读通了就能看懂这缤纷的花花世界，能了解到话里话，能察觉到事件背后的商机，看透人言广告宣传的手段。后面续读道德经，分享读后感。
道德经-德经六十九章
用兵有言：＂无不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。＂是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。
祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。
故抗兵相若，哀者胜矣。
直译：统兵的人说：＂我不敢主动进攻，而愿意防守。不愿向前占一寸土地而愿意退让来换取和平。＂所以行军打仗没有前进，没有挥动手臂进攻，没有与敌人搏杀，手握兵权没有战斗。
最大的灾祸莫过于轻敌，轻敌让我失去了最宝贵的东西。
所以当两军实力相当，小心谨慎的一方胜利。
工作中切莫树敌太多，不要今天说说这个明天压压那个，总想高人一头，感觉别人都不如你。那到时候你死都不知道怎么死的。平时小心谨慎，认真做事的人更容易成功。
道德经-德经七十章
无言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
直译：我说的很容易理解也很容易做到。可惜没有人真正能懂我，也没有人能做好。
我说的是有根据的，做的是有主旨的。正因为天下人不了解这些，所以也就不能懂我。
懂我的人很少，效法我的人就更难能可贵了。圣人就像身怀美玉却穿着粗布衣服。
伯牙与子期见字面理解就好，现实中又有几个能找到知己的！
道德经-德经七十一章
知不知，尚矣；不知知，病也。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。
直译：有很多知识始终保持谦虚的人，认为自己还有很多不知道的。知道的不多却感觉自己无所不知必然带来祸患。知道会有祸患所以就认真对待他，所以祸患就不来了。圣人之所以没有祸患，是因为知道那是祸患，提前避免了也就没有祸患了。
工作中要始终保持谦虚的人，切记感觉自己好像什么都知道似的，那一定会给你的工作中带来不必要的麻烦。
道德经-德经七十二章
民不畏威，则大威至矣。
无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。
是以圣人自知不自见，自爱不自贵，故去彼取此。
直译：百姓不怕暴力了，就会有更大的暴力来了。
不要逼老百姓改变他们的生活习惯，不要压榨欺压他们，百姓就不会反感统治者。
因此圣人懂得多却不炫耀表现自己，爱惜自己不自持高贵，因此应该抛去‘自见’‘自贵’，选择‘自知’‘自爱’。
暴力是解决不了问题的，靠恐吓是不会超久管理住员工的，不要逼迫员工改变不适合他的工作方法，给他应得的他就不会反感这个公司。同事之间也是，不要逼着别人非要按照你的方法来完成一件事，别人的方法也同样可以达到目的，不然即使你的方法是客观比较好的也未必有好结果，同时也得不到感谢，可能还会适得其反。
平时同事之间即使自己知道也不要夸夸其谈表现自己，更不要自我感觉自己好像比别人聪明，比别人回办事似的。人性是敏感的那样会让其它同事烦你，跟你假客套。那你在工作中也就得不到真正的帮助了。做好自知，自爱。
引用：虽然有哪怕活的让人讨厌也不要活的让人可怜，还有但凡能活的让人喜欢就别活的让人讨厌。