原文：第一章
道可道，非常道。
名可名，非常名。
无，名天地之始；
有，名万物之母。
故常无欲，以观其妙。
常有欲，以观其缴。
此两者，同出而异名。
同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
很多书的第一章都是整本书的总纲要，《道德经》的第一章也是整本书的总纲要，在整本书里起了很重要的作用。也是最不好解读的一章，因为道本身就无法言说。如果非要去讲说，也只能分享自己对其的感悟。
我接下来的文字也是分享我读完《道德经》各个章节的感悟。
第一章讲到了“道”，也讲到了“名”。对于道德经的解读向来都有各个不同的版本和解法。结构和理解也都很不同，解读的形式也不同，大家不要执著于文字，而是要契入去看文字背后所表达的意。
“道”，本意为众人所行走的路。
《道德经》里用“道”来表达天地万物所共走的路，即共同遵循的造化规则。
我们现在生活在二元对立的世界，在二元的世界里，有阴阳。
“道”也有“道体”和“道用”。“道体”为阴是隐性的部分，“道用”为阳是显性的部分。
“道体”无形无相，我们看不见也听不到，但是祂却无时无刻不在造化和孕育万物。让万物得以生生不息的运行。祂是恒常不变的。
“道用”可以看得见，摸得着，是显性的部分，是由我们人的意识心与世界的人、事、物交互而形成的认识、理解、感受。随着环境和时代的改变，随着人的认知的不同，而产生改变，变的不同。祂是不断变化。
所以“道可道，非常道。”能够被我们表达出来，人为造化和创造出来，都不是那个永恒不变的“道”。
我们人往往只看到自己