禅宗思想精髓是融入了儒释道三家思想形成一种适合中国本土人士学习的派系，禅宗始于菩提达摩祖师，盛于六祖惠能大师，惠能大师不识文字，指出不立文字，直指人心这样的观点，大师本身就是最好的例子。因此惠能大师的另一个主张就是“不二之法”，这才是真正的“法”，我们来分析分析这个意思是什么。
什么是“法”呢？这个要看从哪个角度去解释了，不同的角度得到的答案自然是不一样的，但是还有一个万金油的概念，就是这个“法”是世界万物生存发展的所有途径，代表着世间一切事情，一切法则，一切的一切。为什么说是“不二”呢，这个吸取了道家的思想，《道德经》中有一句话叫做“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳”，万物都是从最根本的那个地方出来的，六祖惠能大师采用道家的思想，进以表明他对万物规律的看法，佛法的不二性。佛法不二性正是惠能大师“明心见性，见性成佛”的标准，万物万法都从心中出来，这正是佛法不二的体现之处，接下来我们对这个“不二”的好处仔细揣摩分析一下。
所谓“不二”就是不出于这个范围，无彼此之别。佛法不二，我们在佛言佛，在道就言道，在儒就言儒，因为世间所有法源头一样，不会因时间空间的不同而发生变化，即使是变化也只是外在的表面发生了变化，本质上没有任何变化，这样说可能没有什么实体的概念，我们从具体的事情上面来理解。
现在教育环境变好了，大多数的年轻人受到了良好的教育，在这样的教育下我们接触了各种各样的思想。儒释道哲这四类思想在中国算是最流行的了，儒家思想从孔子那产生，佛教思想从两汉时期，道家思想由老子开端，还有哲学上的思想，这便是近代也是现代最流行的思维方式。整个社会的意识形态是以这四大思想体系为基础建立的。可我们仔细思考一下，我们所说的这四大思想体系，本质上是在什么呢？本质上是在探索解释人类本身与外界的各种变化，不论是哪个思想体系本质上都是为了探索出“这件事”，让我们能够更加明白这个世界，让人类更好地生存下去，这个才是重中之重。
上面虽然说是四种思维方式思想体系，实际上呢，只有一个，这个就是那个“不二”，在佛家就是佛家的“不二”，在其他家就是其他家的“不二”，当我们晓得这样的概念时，我们回到我们“心”中，这个不二法门再哪里，就在我们的心里。世界万物的所有，都来自于心中，想想我们最开始的时候，你有这些知识，这些概念，知道什么是烦恼什么是喜悦吗，什么是快乐什么是痛苦吗，我想最开的时候，我们是一无所知的，最开始的时候我们就处在“不二”的状态中，“不二”的法门中，可随着成长我们每个人都受到了世俗间的尘毒影响，我们现在不是“不二”了，而是“很二”了，做事情不动脑子，想什么做什么，把事情弄得一团糟，请问这样有什么意义吗，我想意义真的不大。
当我们看完《坛经》时，要明白惠能大师的良苦用心，我们因当遵从自己的本心，当我们切切实实的用“不二”这个法门去做事情时，我们便能明白自己的本心本性，晓得自己的位置，才能更好地面对生活中的无常变化。