甄别高下，秉持“道、法、术”三原则，易经领域甄别高下，也不例外。
引言：同样判断道理适合任何领域：儒释道至三百六十行概莫例外。说一些得罪某些领域的人的话：只会讲酒肉穿肠，只会念阿弥陀佛四字，开口坛经禅宗，实际只会生财为事，不通十三真经者，是佛家骗子；不明“三玄”、“黄老”，只会符咒为事，乃至沾沾自喜一小六壬，是毁道之孽；而只知梅花、六爻六壬四柱面相风水等某一，名号唬人，不明易经大道，此是易学界滥竽充数之徒。
1道：
道，是价值观范畴。人的价值观有不同的层次，最终极的道，是宇宙的价值观。决定了人的思维方法，决定了人们为人处事的原则，价值观也直接决定了一个人的行为方式。话说“道不同不足与谋”，就是说人的价值观不同是无法一起共事的。现在流行的“三观”理论，也是这个意思。
所谓：有术无道止于术也有道无术术尚可求
但是“道可道，非常道”、“道之为物，惟恍惟惚”、“道常无名朴”，一般人看到容易被绕晕；就是说道无法量化，不可捉摸。这就让骗子容易出口大道，以传道自居，一般人也就容易被唬住。尤其世风日下，名利所在，招摇撞骗之徒多如过江之鲫，如附骨之蛆，殊为可恨可憎。
等等，你会问：真正精通易经为何需要明白道？我可能只是单纯想找个“大师”给我“算算”，这么高的“三观”都拽出来了，至于吗？
当然至于，因为易经其本质超越了占卜，也就是说，占卜只是其用，而且是最初最原始的用，从孔子时代就已经总结易理，站在了极高的哲学高度。如果两三千年后的人，还无法超越易经最原始之用，那么其格局眼光，不过和三千年前一占卜师同一水平。三千年前占卜师是掌握知识和智慧的高级人才，如今一位易经领域人士，如果格局认知无法超越，那么这种“大师”只配回炉再去做猴子。
你去占卜，本意也是求智慧。就是易经的“蒙”卦，如何治蒙，开蒙，摆脱蒙昧和懵懂？当然需要开蒙者如“山下出泉”，有源头活水。道，就是决定一个易经领域人士道行高低的源头活水。他在道的层面水的深浅，决定了他能给你倒多少的水。
真正的高手，一定是先“志于道”。这是压舱石。所谓“君子不重则不威”。厚重者何？就是积淀。
而如何判断其是否掌握了道？明白了道？
曰：通、彻、融
真正的首先决定道也就是世界观层面的书，你得通读吧？我曾经有过多篇回答，讲过精通周易应该具备的基础知识。虽然几本书我背下来，但是我鼓励也不强求别人背下来，因为不是童子功缘分，现在学习者真也不太必要，但简单说：需要通读周易（经+十翼），易理精髓大道，尽在其中。但是，如果没有古文国学功底，只看后代注解，很难理解其中精髓。所以其实要了解整个先秦的学术、思想。包含道家（黄老帝王）、儒家，这是最基础的。
通读甚至背诵，不过是两脚书柜，人肉硬盘。进一步需要彻，和融。彻是明白，也就是超越了字面意思。而融是能够触类旁通。篇幅关系，不展开，简述一二：
譬如，我前不久谈到“革卦巩用黄牛之革和韩非子观行篇：佩韦自缓”的关系。
再比如：论语为政篇中，子曰“吾十有五、三十而立、四十不惑、五十知天命……”这段，实际就是与易经“乾卦”六爻相呼应。"吾十有五而志于学（初九潜龙勿用），三十而立（九二见龙在田），四十而不惑（九三终日乾），五十而知天命（九四或跃在渊），六十而耳顺（九五飞龙在天），七十而从心所欲，不逾矩。（上九亢龙-用起反训即持盈定倾）"
这就是融通，而不仅仅停留在易经文本中，而是能超越和触类旁通。这样智慧才是源头活水。
试举若干判断非常简单的方法，（不是孔乙己秀“回字几种写法”，就是很基础的思想融通）你就问他。
是否有道，这个对普通人来说，太难去判断。有人会认为南怀瑾得道，有人认为曾仕强得道。个人持保留态度。但从我个人来说，古人不需论，易理之道究通近极，近人独服尚行唐、金景芳、吕绍纲先生。
判断骗子一个最最基础的办法可能有争议啊：你就随便问他易经某一卦，大概卦意爻词说了什么，不需要一字不差照背。但总得能说出一二。你问他文王卦序和八宫卦序不同体现了什么？
再比如：天行健，和《道德经》哪句话思想一致？我个人找到的其中一个答案是“胜人者有力，自胜者强”。
再比如：大过卦，和《道德经》哪句话思想一致？我我个人找到的其中一个答案是“物壮则老，是谓不道，不道早已”
又比如：贲卦，和《论语》哪句话/名场面思想相关？我个人找到的其中一个答案是子贡答棘子成的文质之辩。
其实，是否掌握道，这个要看他长期的输出，如果他除了占算，翻来覆去可怜的抄来的观点，浅显的认知，徼以为知不过如此。大概率你就可以呵呵他了。
2法：
再写收不住了，时间关系简单写。
“法”是规则，是原则，是方法论，是“人定”；是实现价值观的最根本的方法、法理、原则、思路、方针、战略等。法是在自然规则的运行中寻找和总结出来的一种方法。法是对道的诠释和总结。比如，中国的大部分地区是四季分明的，冬天冷夏天热，在古代没有暖气也没有空调，我们的祖先很聪明，充分认识到这个“天道”，进而在造房子的时候，选择坐南朝北，身体上是冬暖夏凉的。这就是法。
具体到易经领域也是如此：
我之前戏答写到：
具体点：需要在前述大道经典之外，涉猎如杨雄太玄、吕氏春秋淮南子管子；甚至韩非子商君书鬼谷子。如果再修习论语荀子诗经，你会觉得易经在易理上为你打开了大门！数学功底，所需不高：概率统计正态分布二进制排列组合幻方。古天文星象：十二消息卦的深层天文星象规律。地理物理：因为推数需明理。此外，需要懂管理、战略咨询。最后如果要能用周易和风与水解答当今时代需求，还要懂人工智能、建筑学景观设计、如何优雅的修理自行车、以及母猪的产后护理……
我就以易经应用市面上讲的最多的梅花易来举例。很多所谓讲梅花易数的，为什么？因为很多人认为不用多懂易经就行！但事实上，邵雍智不止于此！翻来覆去丢邵雍案例的，真读懂了吗？我为邵雍梅花易数写十几万字的心得感悟，包括有针对邵雍缺陷bug。就说个最简单的，牡丹占，读懂真意了吗？我先不透露，总之，这里透露了道德经中一句，以及易经中某一卦，前面我刚刚提到过。在这不透露了。答案不写明，就是：花居贵位，以弱承乾。
而梅花易数，还是把易经的智慧做了降维。已经很低门槛了！邵雍讲一句：推数需先明理。明的什么理？有易理大道，更有生活、常识、知识之理。
打个比方：冯唐其人见识我认可，矮某紧我不认可。为什么？看他成过什么事。就知道他是否有做事的方法。矮某紧不过一闲谈请客别看他和我同在一公司过（他当时是高管……但是呵呵呵），而冯唐是做过三大咨询的高管的。
3术：
关于术，就是应用，易经是一门实践智慧，而非停留在书本上的理论。这也是学院派很多从事易学研究的，忽视或者因为角色难以去重视的。
我总结过易学一个入门基础（只对初学者，高阶的易学马骗子，应该也会掌握一些）：
1何为阴阳爻
2排出八画卦六个爻位名称（随机出一个八画卦）初……上
3八经卦（八个三画卦）是什么，分别的象征意义（家庭层面）
4八卦卦数（太极-八卦生成顺序得出）
5描述先天卦序和后天卦序的卦序、卦数、起源传说
6描述八纯卦（六画卦）的若干性质，包括配五行的性质
7描述五行生克，更进一步可以描述生克耗泄扶
8描述五季（四季+四季末）的卦气旺衰，更进一步可描述旺相休囚死
9说出十二天干和地支，并配属五行
10较难：知晓并说出得四柱八字的办法、规律（工具除外）
11说出十二月建，如建子月
12说出十二时辰，若干时辰对应当今24小时的时间
13进阶：知道文王卦序和八宫卦序的区别，能说出若干，如能背诵64卦更好
14进阶：知道本卦、互卦、变卦、动爻
15进阶：知道静卦、发动之意。
我说过以上可能有些招摇撞骗之徒也掌握了，因为这是五术大概都会涉及的。那么如何判断其是不是不学无术术？我因为工作的关系，很清楚有些人在利益链条上的角色和位置。有的人可能是一个不错的前端销售，但他不是架构师，不是产品经理，不是RD……。销售当然也很重要，但是他只掌握话术，而不掌握技术。
说了这么多理论，感谢阅读到此。其实判断是不是骗子，个人经验基本方法，就在开头引言中～但是这一大段，仍然是有意义的。
譬如你判断一个人走过多少路，看他的风尘仆仆、白衣化缁心归素；
你判断一个竹篮舀过多少泉水，看它沥漉而下多少井中月光；
我是明鲸先生，自幼国学世家传承，精通道德经、周易、论语和诸门术数。曾“承载特别使命”于BAT等人工智能名企从事政企战略历练十余年，以前沿商业和科技重铸国学体用智慧。现致力于国学智慧传播。群经为道，诸子为法，数术为用。体悟人生、家庭、职场商业、国内外大势。欢迎分享交流。
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