“大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
躁胜寒，静胜热。
清静为天下正。”
——《道德经》
世间没有完美的东西，即使某一方面做到极致，仍然会在另外的地方存在瑕疵，只要能物尽其用，足以。
真正有实力的人，往往不会表现出来，日常起居生活与他人无二，好似平常百姓，但是在紧要关头，大事所需之时，方见其能力。
越是正直的人越是内方外圆，越是聪明之人越是表现得憨厚笨拙，越是思维敏捷口才出众，越是多听少说，发言一阵见血。
清静克服扰动，寒冷克服暑热。清静无为才能笃信前行。
正所谓：大智若愚，大巧若拙。
真正有大智慧的人从来不会处处炫耀自己有智慧，反而是一直把自己的位置放得很低，敬天爱人；真正有大智慧的人无需多言包装自己，从不显山露水，生活在人群之中不见其有哪些特别；真正有大智慧的人早已经读通了生活、社会这本书，世事洞明，人情练达。
一个拥有大智慧的人，往往就像是“愚笨”之人一般，没有什么傲人的锋芒，而只会过分收敛自己。老子有言：“圣人终不为大，故能成其大。”所以，我们做人要想在社会中更好的生活工作，一定要懂得“藏锋”、“大智若愚”，而不是锋芒毕露，无故引来无数的是非麻烦。
那么，怎么才能成为一个“大智若愚”的人，能在人世界如鱼得水的生活工作呢？其实，真正“大智若愚”的人，他们都有这三个特征。
第一个特征：水深不语，人稳不言
但凡见过大江大河的人都知道，这些大江大河往往是水面风平浪静，底下波涛汹涌。水不管有多么的深，它从来不会言明，让人从水面上看出来，反倒是让看到他的人们去猜测它的深度。古人常常用深水来相容一个人的稳重。
越是做事沉着稳重的人，就越不会逢人就说自己如何如何的厉害，如何如何的能干，更不会逢人就夸夸其谈，竟说一些不经大脑思考的话。
大智若愚的人，做事往往都沉着稳重、早已经学会了打磨自己性格中的棱角，学会了坚强隐忍，如此人们便会对他产生一种敬畏感。
吃亏是福，让人三分又如何。为人处世要学会淡下性子，学会忍住怒气面对不满的事和人。沉淀自己的心，审时度势而行。
大智若愚的人，水深不语，人稳不言。学会淡下性子，学会忍住怒气面对不满。
第二个特征：谋后而定，行且坚毅
《曾国藩家书》有言：“谋后而定，行且坚毅“。
一个真正有实力有本事的人，但凡做事一定先思考，做谋划，一旦制定好了目标，就会坚定不移的，一往无前的做到！
谋在先，行在后，坚定不移，详谋而力行，这是完成某件事情的最核心指导思想。谋是方向，行是路径，两者互为条件和前提，坚持走到终点。
真正大智若愚的人，从来不会贸贸然行事，因为他知道，一个正确的谋划是做成一件事情的前提；真正大智若愚的人更不会轻易放弃，因为他知道事情做成一件事情的核心是做事情的人要善始善终，把力所能及的事情做到极致。
生活中不乏有人看起来精明的不行，但等到让他做事的时候就发现，他事事都做不成，不是这里出现问题就是那里出了毛病。回过头来拆东墙补西墙，结果越做越糟糕。
真正大智若愚的人往往都是：谋后而定，行且坚毅！
第三个特征：难得糊涂
公元年，郑板桥在潍县衙斋无事，四壁空空，周围寂寂，仿佛方外，心中不觉怅然。“他想，“一生碌碌，半世萧萧，人生难道就是如此?争名夺利，争胜好强，到头来又如何呢?看来还是糊涂一些好，无所谓失，无所谓得，心灵也就安宁了。“
于是，他挥毫写下难得糊涂“
因此它被称为真乃绝顶聪明人吐露的无可奈何语，是面对喧嚣人生，炎凉世态内心迸发出的愤激之词。“
佛说：“人不可太尽，事不可太尽，凡是太尽，缘分势必早尽。”一个如果把每件事都弄清楚，都弄明白，即累己，也累心。所以，我们经常要告诫朋友，活着的时候，糊涂一点，也是福气，人生就是这样，一半清醒，一半糊涂。
在这个社会中的任何事，都被蒙上了一块幕布。这块幕布的下面，你不知道是蕴藏了善良，亦或是邪恶，所以真正大智若愚的人，往往看破不说破，装糊涂而心中有大智慧。
大智若愚的人，就像是温润的水一样，事事看的明白，却不轻易捅破窗户纸，顾及他人，保护自己，持善心而行善事，时常对自己说“难得糊涂”。
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