“无为”和“自由”，分别为东西方的智慧结晶；特色分明，各有所长；但其实又殊途同归，归根结蒂讲的都是人类理想中的幸福标准。
自由的本质：追求幸福、逃离痛苦“自由市场经济”其实就是市场经济，其核心精神是“自由、民主、诚信”。与它相对立的是偏向宏观调控的计划经济。市场经济是资本主义大工业产业化的产物，代表的是现代文明的开端。
历史证明，生产力的发展必然促进人类文明的进步，故而得出“经济决定政治”的结论。所以，“自由市场经济”下，人们“必然”选择的是“民主”政治。
当今世界上没有绝对的“自由”，它是相对经济繁荣的时候而言的，当发生经济危机的时候政府还是要“宏观调控”的。比如年由美国引起的世界经济大萧条期间，西方列强均出台了诸如“罗斯福新政”(“蓝鹰计划”)等带有“强制性”的宏观调控政策，成功的化解了部分危机。但遗憾的是，事实证明：“自由”可以是天使，也可以是恶魔，其中一些“调控”不成功的国家最终选择了“极右”，被“法西斯”专制所控制......
中国研究院院长张维为说：目前，以自由和民主为代表的西方“普世价值观”具有很强的欺骗性，因为它没有具体化的衡量标准，也不允许别人用实践方法来检验它、完善它。所以这种“自由民主”，更像是某些利益集团为索取自己利益的“文字游戏”，这种“自由民主”对解决争端没有任何帮助。
就如中国现在面临的国际贸易争端，说好的“自由贸易”(WTO)呢？说好的“契约精神”呢？说好的“普爱世人”呢？中国曾经就在某些西方经济学家的指导下进行“价格闯关”，结果经济差点崩溃......当下的“自由和民主”，更多时候只是一句空洞的口号，而不是幸福的标准。
上善若水，大爱无疆“无为而治”源自《道德经》，它是中国春秋战国时期以老子为代表的道家思想理论，它宣扬“不与民争，不与天斗，顺其自然，无为而治”的封建统治思想。“无为而治”是农耕文明的优秀思想结晶，虽然“天大，地大，道大，王亦大”仍有一定的局限性，但它的理想却是契合“工农联盟”的最高理想——共产主义。所以有些学者说：我们现代研究的基础科学规律是古人两千年前就发现了的，我们现在很多知识并不是创新，而是重新认识、发掘古人发现的知识，加以改良，古为今用。
虽然发源的文明背景不同，但从本质来看“自由市场经济”和“无为而治”还是有一定内在联系的。
“无为”并不是什么都不做，而是不对“王的子民”做出“损人不利己”的事情，给他们以休养生息，充分发挥每一个人的主观能动性和创造力，最终实现帝国的兴旺发达。
“自由”也不是让人任性妄为，而是在“公平、正义、民主、法治”约束下的自由。从这个角度来看，“无为”和“自由”是近义词，内涵都是“有限(有条件下)的自由(无为)”——民主(大道)和诚信(大德)下的“自由”(无为)，只是一个“发明”源自东方，另一个源自西方，称呼因文化而异，表述稍有不同而已。
“无为而治”放到今天并未过时，如今它俨然成为我们传承中华五千年文明的精髓。而承载“无为而治”的《道德经》如今也享誉世界，被世界政要、精英名流、企业领袖所崇拜，被奉为旷世奇书，万经之王。年，据联合国教科文组织统计，《道德经》已经超过《圣经》，成为世界销量第一的书籍，据说每四个德国人中就持有一本《道德经》。
星辰大海，海阔天空