老子，姓李名伯阳又名耳，字聃，春秋陈国太清宫镇人。老子被誉为东方三大圣人之首，在政治上，崇尚“无为”，主张顺其自然，合乎天理，否定有神论。在哲学上，试图建立一个囊括宇宙万物的理论。他认为一切事物都遵循这样的规律：事物本身的内部不是单一的、静止的，而是相对复杂和变化的。即使用今天的眼光来看，他的观点也没有过时。
今天和大家分享一下老子在“道德经”里的几个观点
天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。这句话历来是最被人误解的一句话，因为这句话好像天地和圣人太没有人性，其实不是，这句话正是道家的精髓：自然的法则是对待世间万象一切平等，一视同仁，没有高低贵贱之分，在人的世界里，也应如此。
上善若水，小善利万物而不争。
做人最高的境界是水，为什么是水呢？因为水滋润万物,但从不与万物争高下。这句话是老子无为思想的最直接体现，也是流传最广的一句话，这句话可以用来修身，也可以用来治国，修身就是提高个人修养和自己的学识水平，治国，不是什么都不干，而是普及文化，国民的素质提高了，自然各个方面相应的都提高了。
合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
合抱粗的大树是从毫末大的种子长起来的,九层的高台是用土一点点累积起来的,千里长途的路要从脚下开始一步步走。很多人尤其是现在功利心比较强，做事情想立竿见影，殊不知什么东西都要打好基础才行，如果基础不好，上面的建筑迟早都会倒塌。古人说的没错，做事情一定要脚踏实地。
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
真实的表述不见得漂亮，漂亮的表述不见得真实；善良的人不见得擅长道义之辩，擅长于道义之辩的不见得善良；明于道的人不见得博学，博学的不见得明于道。这是老子的一种思想，人世间的事情对于老子来说，对一切利而不害，为而不争。人生的修行重在于行，而不在于辩。真理没有必要每天去争辩，一天到晚争论不休，也未必就能辩论出来真理。一切真理与正道，只有真正用心去实修，才能真正领悟。
大丈夫处其厚，不居其薄。处其实，不居其华。
真正的君子总是持守质朴醇厚之‘道’，而不实行空虚无用之‘礼’；他的居处行为总是那么忠厚朴实，而摒弃那些浮华浅薄之事。通俗来讲，就是要返璞归真，光明正大，用行为去表现的自己的品格，而不是下表面功夫。老子的境界确实很高，能真正做到这一点的人确实太少了。