学易经的人一般都喜欢乾卦，坤卦，其次研究最多的应该是谦卦。
谦卦象就是地底有山，意思是你即使拥有像山一样的本领，也不会显露出来，沉得住气，让别人接受，和别人相处时尊重，才能获得更多的知识。
可以说谦卦是易经阴阳“阴”的一个卦，也产生了中国传统文化中的另一个流派——老子《道德经》一书。谦卦与《道德经》有关的内容，相互感应，从中可以感受到中华文明的源远流长和传承。
谦卦第一爻
〖原文〗谦谦君子，用涉大川，吉。
〖译文〗谦虚的人，能受得起象涉越大河这样的大事，吉利。
《道德经》第一章“无名天地之始，万物之母”。所以常无，欲以观其妙；常有，欲以观其上。
此处，谦虚并不意味着否定既有知识，而是要我们放下身段，万丈平地起，有生于无，事业在起步时，要有谦虚的心态，才能使我们保持谦虚。
《道德经》中韩非子也是一脉相承的。在《韩非子》中，“心畏恐惧，则行直；行直思熟；思虑熟；得事理。品行端正，则无祸患；没有祸患，则尽天年。得事理，必成功”，观点也各不相同。
谦卦第二爻
〖原文〗鸣谦，贞吉。
〖译文〗谈吐谦虚，吉利不变。
这一卦和《道德经》的“言不美，言不信”可以相互证明。
这句话在《论语》中也有“巧言使色鲜仁。”儒学末代圣人王阳明的核心思想是“知行合一”，而知行与行为虽不能说对立统一，但两者之间缺少一种媒介，若能加上一个“言”，则更加完美。由于再完美的“知”，离开适当的表达，即“言”，那就绝对“行”了。唯有谦逊表达，让对方接受后，才能让你的“行”无阻。
北宋著名政治人物寇准，在辽金时期，提倡真宗皇帝亲临前线鼓舞士气，并在辽国战争中获胜，奠定了辽朝边界的和平。这个寇老西是个暴君，谁都不敢放手，抓着谁，连皇帝都不听他的话，扯着皇帝的衣服不让走。最终孤军奋战，被派到朝中，怀着一腔报国之志，却断了报国之门。
谦卦第三爻
〖原文〗劳谦，君子有终，吉。
〖译文〗勤俭节约，君子有善终，吉利。
三爻与《道德经》中的“生而弗有，弗赖于斯，功成而不居”金玉满堂，莫之能守；关于功成身退、天下之道的说法与此相似。
开元盛世的缔造者唐玄宗，平定韦后之乱，铲除太平军，重用姚崇、宋玄宗等，使大唐达到空前的盛世。但在天宝年间，玄宗觉得天下承平日久，开始慢慢放纵享乐，重用李林甫、杨国忠等大臣，还闹出一个“野无遗”的故事。此后，大唐由盛转衰，藩镇割据，汉家天下一年多地动荡，北宋太宗统一，幽云是燕云十六州。
谦卦第四爻
〖原文〗无不利，不谦。
〖译文〗无不利之处，谦虚之。
“谦虚至柔，天下之至坚”的《道德经》“夫唯不争，故天下莫与之争”可以与第四卦相呼应。
孔子在《论语》中说，“如北辰为政以德，而众星共享”。北辰毕竟是少数，绝大多数应该是众星，“星”在心得志满时一定要想一想，你的力量来自何方，“北辰”是否还会继续支持你，如果对方不再支持你，你能否成功？
历史上打不掉的将军有无数的例子。
谦卦第五爻
〖原文〗不富以其邻，利用侵伐，无不利。
〖译文〗自己不能变得富裕，反而责怪邻居。作侵略讨伐之力，没有什么坏处。
《道德经》中说：“反者道之动；弱者道之用”，可以与之相对应。
空虚是一种道德修养。对于人们，谦虚应该是手段，而不是目的，不能以虚名求荣。在保持谦逊之前，首先要考虑自己的目标是什么，然后再谦虚地达到目的。
上世纪80年代初，我国为了促进经济发展，大力吸引外资，借鉴西方先进的管理模式、技术水平和生产管理经验，确立了改革开放国策。三十多年后，一些领域可以与西方相比，如今已不能再谦虚了，应该出手，比如联想收购美国IBM，不久前日本NEC收购了中国资本，为中国资本走向全球、参与国际竞争奠定了基础。
谦卦第六爻
〖原文〗鸣谦，利用行师征邑国。
〖译文〗说话时谦虚，有利于受命征伐大夫、诸侯的封地。
与其相应的内容在《道德经》中比比皆是——“夫唯不争，故天下莫争”“道生一，一生二，二生三，三生万物”“天下之至柔，驰骋天下之至坚”“无为而无不为”“以其不争，故天下莫能与之争”。
此卦为最后一爻，说明了谦卦的真正意义，一切谦虚都是手段，不经过那么多的谦虚，就很难达到这种必胜、攻必克的阶段。这一思想一脉相承地体现了《道德经》《孙子兵法》《韩非子》，其中包含了谦卦两个方面。