天长地久。
天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。
是以圣人退其身而身先,外其身而身存。
不以其无私与,故能成其私。
各家解读:
王弼《道德经注》:天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
河上公《河上公章句》:天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
吕洞宾《道德经心传》:天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
黄元吉《道德经讲义》:天长地久。天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
徐梵澄《老子臆解》:天长地久。天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。
陈鼓应《老子今注今译》:天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
梁海明译注《老子》:天长,地久。天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。
浔阳野老解读帛书《老子》:天长地久。天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。
详解:
“天长地久”,今同。谓宇宙无垠。
“天地”,(略)
“之”,(略)
“所以”,(略)
“能”,(略)
“长”,(略)
“且”,连词,表示并列关系,相当于“又”、“而且”
“久”,(略)
“者”,(略)
“以其”,以:用,拿,把,将;其:第三人物代词,相当于“他(她)”、“他们(她们)”、“它(它们)”;“他(她)的”、“他们(她们)的”、“它(们)的”。
“不”,(略)
“自生”,这里指向自而生,为自己的利益而生。
“也”,(略)
“故”,所以。
“长生”,长久生养。
口语概义:
宇宙无垠,天地长久,道亦永恒。老子认为宇宙的特性就是客观和无意识。相对而言,任何主观和有欲的事物都不可能长久。老子说“道”生养万物却不为自己的利益考虑是一种拟人化的描述,并且把这个说成是原因和条件,以加强说理性。
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