《道德经》中的“为学日益，为道日损”，《易经》怎么解
（一）
老子的《道德经》第四十八章中，有句名言：“为学日益，为道日损”。
这句话是一个汉语词汇，下接“损之又损，以至于无为。无为而无不为。”
大意就是：求学的人，学习的知识要逐渐的增加；而寻求真理，悟道的人，则要逐渐减少自己的主观意识，物质欲望等。
“为学日益，为道日损”中的“损”与“益”，分别对应着《易经》64卦中的“损卦”与“益卦”。
《易经》中的损卦和益卦，前后排列在第41卦和第42卦。
（二）
“损卦”上为艮卦，下为兑卦，山下有泽。
损卦初看卦名，让人有些担心，认为将会受到损失，其实则不然。
损卦的卦辞就提到了“损，有孚，元吉，咎，可贞。”
“元吉”就是上上大吉。
《易经》卦辞中出现“元吉”的，只有损卦和鼎卦。
同时，“元吉”还出现在了损卦中的六五辞中：“或益之十朋之龟，弗克违。元吉”
所以，损卦的卦象就是，损下益上。
他告诉人们要多做损己利人的事情，减损自己的欲望，自然“元吉”。
而“益卦”上为巽卦、下为震卦。卦辞说“适益有所前往，适合渡过山川大河。”（利有攸往，利涉大川）
益卦是兴盛的开始，充满了动力，力量够大，可以去做大事。
益卦《彖传》说：“益，损上益下，民悦无疆。自上下下，其道大光，和有攸往，中正有庆，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天旋地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。”
（三）
台湾中华海峡两岸周易科学交流协会理事长、著名易经教授黄来镒先生，在一篇与“源易缘”分享的文章中，谈到：世间万法，一切唯心;心生则万法生，心灭则万法灭。
“学《易》亦然，读《易》弗可仅仅就字字解释之，如此犹如翻译机而已矣！”
黄来镒先生说，读《易》，必须研究其奥义，诚所谓《心法》也！若能紧抓其奥义秘法口诀，则可“悟道”、“悟易”也。
《损卦》乃减损、耗费，就字面解释，是为不好的卦。若者吾人以深层意涵探讨之，则能领悟《易经》圣人创卦的真谛，充满智慧与慈悲心。
《道德经》曰：“为学日益，为道日损”。为学可以日益增加智能，为何修道反而日“损”乎？
此乃“损”之最高境界也！
盖人之修持，必也先祛除贪、瞋、痴不良恶习，方能臻于完美德行，故曰：“为道日损”。
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