第四节勤学苦练，医武结合
后来我“顶替”父亲返城，当了一名杀猪卖肉的工人（注：顶替，是当时一项以父母下岗为条件，让子女回该单位工作的对知青的“恩惠”政策）。四个月后，在尼克松访问中国的同一周，我女朋友也“顶替”母亲回城。回城后，我郑重其事地找女朋友谈话。我说：“我现在是杀猪卖肉的工人，医院的白衣天使，你三个姐夫有两个是大学生、一个是解放军军官，我们地位悬殊，就此分手吧！”她回答：“我从来没有想过要分手！”于是爱情得以延续。
知青回城是人生的一个转折，上班与下田的本质差别，恐怕只有经历过的人才能体会得到。从此，城里肉店增加了一个戴眼镜的营业员和屠户。
但是，我那油腻腻卖肉的手，也从来没有离开过父亲为我手抄的医书。这段时间，无法临床看病，我就背书。《药性歌括四百味》、《濒湖脉学》等就是当时背诵的，至今临床带习，仍然信口而出，令学生们羡慕不已。
一年多后，行医的机会来了！当地建起了肉类联合加工厂，需要一个医生。我积极争取,终于调动到泸州市肉联厂，创建起医务室，当上了医生。尽管没有文凭和行医执照，但终于又可以临床诊疗疾病了。
刚到肉联厂，就遇到一个人磺胺药过敏，全厂大哗，质疑我能否医人？这时，厂领导巫道修经理挺身而出，现身说法，以他本人也对磺胺药过敏为例，说明不是我的技术问题，为我担保。巫经理是民主人士，在整个单位威信很高，有单位里“周总理”的美誉，他的担保，才使我重新获得了信任，没有被赶出医务室。这给了我很深的教训，使我牢牢记住，用药前一定要了解过敏史。
肉联厂离我家有七八华里，当时是凌晨走路上班，下午走路回家。凌晨上班前我先到人民广场，沿着米一圈的跑道跑10圈，再上泸州公园松林湾和师兄弟们一起练功。我们“外练筋骨皮，内练一口气”，批手把碗口粗的桉树皮都批光了一圈，练佛顶珠和嗨字劲气发丹田，声震山岳，真是“虚谷生灵气，空山有清音。”然后对练技击，冬天也光着膀子对练，打得浑身是伤也乐在其中。通过练功，我体验到了体内经脉的运行，体验到了意到气到，体验到了松活弹抖，体验到了丹田周天......我还记得当时自编的《练功苦乐歌》：
苦，
三九三伏无寒暑，
凝练真元熬筋骨，
内运外推势如虎，
吃得苦中苦。
乐，
文事武备练拳脚，
悠然神绘八卦图，
意到气到灵功作，
自得乐中乐。
练功完了走到单位，食堂里胖胖的钟师傅早已为我准备了一大碗稀饭和两个大馒头，狼吞虎咽吃完了，背着药箱就下车间了。
我边工作边学习，制订了严格的学习计划，三更灯火五更鸡，以平均每天学习1万字的速度，把《黄帝内经》、《医宗金鉴订正仲景全书》、《养性延命录》、《脾胃论》、《温病条辨》、《临证指南医案》、《血证论》、《时病论》、《串雅内编》、《串雅外编》、《衷中参西录》、《经方实验录》、《蒲辅周医案》、《中医临证备要》等当时我能找得到的中医著作和西医本科教材全部浏览了一遍，坚持每本书都记笔记和写读后感，除已经记背的《濒湖脉学》、《药性歌括四百味》外，又记背了《汤头歌诀》、《医学三字经》等书，还结合临床写了一本小册子《怎样自学切脉》。
通过浏览《黄帝内经》，我发现了中医理论的源头，也开始用《黄帝内经》的养生理念指导自己的练功和防病治病实践。通过浏览《医宗金鉴订正仲景全书》，我第一次接触了仲景学说的全貌，看到了精彩纷呈的各家集注。
通过浏览《养性延命录》，我找到了六字诀、五禽戏等功法起源，看到了中医养生的无穷奥秘。
通过浏览《脾胃论》、《温病条辨》、《临证指南医案》、《血证论》、《时病论》、《串雅内编》、《串雅外编》、《衷中参西录》、《经方实验录》、《蒲辅周医案》、《中医临证备要》......等后世著作，使我饱尝了千年中医的珍馐美味。
在武术养生方面，在坚持练功实践的同时，我也学习了体育学院全套《武术》教材1-4册、《少林武功》、《太极拳术》、《形意拳术》、《气功疗法实践》和《道德经》、《黄庭经》、《素女经》、《佛说佛医经》、《佛说医喻经》、《苏沈良方》等道、佛、儒养生书籍，并开始逐渐把个人爱好与临床需要结合起来，辅导患者练功养生。《礼记·儒行》云：“博学而不穷，笃行而不倦。”明·王守仁云：“知是行之始，行是知之成。”就是我当时学习工作的真实写照。