曾仕强教授《易经的智慧》——见微知著篇（2）
为何要复归于婴儿
老子在《道德经》中讲“复归于婴儿”。我们不要误解了老子的说法。
老子是说，一个人你一定要求上进，你从童年一无所知，慢慢地到你很有学问的时候。你才有资格恢复你天真的那一面。
一个人一直到老都很天真，那这个人就叫老天真。活那么一大把年纪还那么幼稚。这个人家是看不起的。
为什么你很有成就，很有学问还要回复天真呢？就是表示你胸怀很广，肚量很大。因为你不会和小孩计较。
所以我们才会讲童言无忌。还有一句话更妙，叫做“大人不记小人过”。
从这些话你就会知道。一个人，小孩子天真那是很可爱的，但是一直长不大你就当心了。就要想办法让他长大，所谓长大就是让他有学识，有见识，有胆识有很多东西。
有了很多东西以后就会僵化，所以老子就说“你要回复你小时候的柔软度”。人家讲的高，你就和他讲高的东西，人家讲中间你就跟他谈中间的事情，人家跟你讲很粗浅的东西，那你就跟他谈很粗浅的东西。
有弹性才代表你是活着的，一旦没有弹性，僵化了那就行将就木了。
可见这里的“童”和小孩子没有关系。它是说，如果你是个小人你还那么幼稚，你无咎。
初六小象“初六，童观，小人道也”。小人道也：小人的生存之道。他就靠这个过日子。他很重外表，很重形式，他只会凑热闹，他对里面的事一点也不关心。
每一个人都有自己的生存之道，有的人谋生都来不及，你叫他参观什么东西？有人生活都很紧张，你还要让他来参加什么庆典。他心里好笑。
幼稚，小人无咎，但是君子你就会后悔。君子你将来就会感觉到遗憾。因为这不是君子之道。
君子讲话的时候要有内容。大家都去过纽约，看你谈什么事情，他就知道你的修养当什么地步。
谢谢大家！
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