道德经学员为家长诵读无字书现场
第十三章
宠辱若惊，贵大梡若身。
何谓宠辱若惊？宠之为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
何谓贵大梡若身？吾所以有大梡者，为吾有身也。及吾无身，有何梡？
故贵为身于为天下，若可以托天下矣；爱以身为天下，如可以寄天下。
阅读古文，我们常常会不自觉地用理解现代汉语的习惯去理解古文。一些不是常年在学校一线讲台上讲解古文的学者，在注解古文的过程中，一些细节常常会被忽略掉，甚至产生曲解。
“宠辱若惊”，这里的“辱”，是指失去了宠爱，感到受辱的意思。
“以有大梡者”，意思是以拥有大梡者自居，寓意以有身份、有地位、有财富的人自居。这里的“梡”字，通行本改为了“患”字。今天一些注解帛书本老子的学者仍然将此字认定为“患”字，大家要明辨。
一、解释：“宠辱若惊。”
二、论述：“贵大梡若身。”
三、领悟：“贵为身于为天下，若可以托天下矣；爱以身为天下，如可以寄天下。”
（帛书老子百分之九十的句子被严重篡改，大家学习的多是河上公、王弼、南怀瑾、曾仕强等历代文人墨客与专家学者对伪道德经的注解版本。伪道德经误导了历代文人墨客与专家学者，他们对伪道德经的自圆其说又严重误导了社会大众，最终导致两千多年来，不仅无人读懂老子，同时又使世人对老子的道德文化产生了种种曲解与误解。）