我曾经这样设想自己的人生：努力工作，有一套带院子的房屋，每周休息两天。休息的时候，我在小院的树下花间摆一张小桌，沏一壶茶或者冲一杯咖啡，闻着花香看看书，饿的时候去厨房做两个菜犒劳自己。
偶尔去看望为数不多的几个朋友，在较长的假期我可以去遥远的地方做一次旅行。就这样平平淡淡到退休，我在小院里春看云来秋听雨，冬赏飞雪夏听虫。
我想，恐怕神仙也不过如此闲雅惬意吧。
也许，和我有一样想法的人很多。但是，生活中，我们却很难活成自己理想的状态。
每天，我们都得早早起床，无数人涌上街头，去挤各种公共交通工具。几乎人人都面无表情，默默地走过、路过别人的视线。
有的人更是风里来雨里去在户外劳作，甚至有的人想付出劳动，却根本没有机会。
人们为生活辛苦奔波，不过是为了碎银几两。
生活中，人们经历着各种压抑、压力。有的人病痛折磨到身死财竭；有的人到中老年却没了工作；有的人辛苦一生，老无所养……
人间有太多悲剧，以致于我们眼泪都嫌少。
有时候，人们仰天长叹：活着到底为了什么？
真的，人生的真相到底是什么？
第一：老子在《道德经》中说：天地不仁，以为万物为刍狗。刍狗是古代人用草扎成狗的形状，用来祭祀的物品。当祭祀品时，摆在案几上，人们焚香敬酒去拜它，祭祀完了要么扔在路边被踩踏损坏，要么丢进火里，一把烧掉。
人，活在自然中，就像一片树叶、就像一只蚂蚁，只是一个生物，与天地间一切平等。佛家讲众生平等，就是这个意思。天地和道不会去偏爱任何一个人。忙忙碌碌经风受雨，这就是自然之中任何一个生物的待遇。
树叶经风受雨，它被动，它无法躲藏，但是，经风受雨后，树叶会更鲜亮。人呢，会造雨伞遮雨，但是，你遮挡了自然的雨，就必然受人生的雨，这是能量守恒，该遭受的，一样躲不过。
第二：林子大了，什么鸟都有。我们的社会，有各种各样的人，人生的悲剧，有一大半是我们在为那些犯错的人买单。
举个例子，古代的时候，特别注重君主、天子的修养。因为君主、天子的权利太大，要是轻易做决定，得有许多人拿命奉陪。人人知道的纣王，他就不注重修养，他就要制酷刑杀人。那么，像比干的悲剧，就是为纣王的错误买单。二战时期，无数惨死的人，就是被纳粹强行把他们的人生，活成悲剧，无数欧洲、亚洲人民用生命，为少数思想、行为错误的人买单。
在我们的日常生活中，视财如命的老板把人当机器，那么这类老板的员工，就是在用命，像牛马一样，为老板的贪婪买单；
在职场，踩着别人肩膀往上爬的人往往成功，那么被他们们踩踏的人，就用悲剧的遭遇，为他人的阴险买单……
比如家庭中，男人不尽责任，把家务都推给女方，女方要工作，又要照顾家人，男方却动不动就说：难道不是女人干家务？如果女方不工作，专门照顾家人，男方肯定一方面享受女方保姆般的侍候，另一方面又埋怨女方不工作不挣钱。女方怎么做都不对！这就是一个女人的不幸，她把自己的人生，给一个垃圾男人买单了。
凡此种种，罗列难尽。
第三：人都有“病”，使人类活成悲剧
人性的弱点与生俱来，贪嗔痴爱恶欲占据人的思想，人的种种杂念都是“坏毛病”，是导致人在善恶边缘徘徊的原由。
人必须每天反省自身行为的不足之处。但是，没有谁能做到“吾日而三省吾身”。同时，我们每天必须面对和必须解决的问题使我们权衡利弊后，往往顾此失彼，不能尽善尽美。比如，夫妻过不下去了要离婚，男方老早就出轨，并转移了财产。男方这就是把利放在首位，把情分和善良置之脑后，这种见利忘义的恶行，就是顾利而失情。那么，他欺骗妻子、非法得财，就后顾无忧了吗？不！有得必有失。他的这种严重自私自利，让人人唾弃，他的朋友们离他而去，而出轨的小三也如法炮制，从他身上骗了财产后，逃之夭夭。这个男人，就是因贪婪无情而导致了人生悲剧。
香港电视剧《天龙八部》主题歌的歌词，非常好，简简单单，又优美起伏地将人类的“毛病”带给人类自身的悲剧，描写的淋漓尽致：
笑你我枉花光心计，爱竞逐镜花那美丽，怕幸运会转眼远逝，为贪嗔喜恶怒着迷，责你我太贪功恋势，怪大地众生太美丽，悔旧日太执信约誓，为悲欢哀怨妒着迷，啊哈舍不得璀璨俗世，啊哈躲不开痴恋的欣慰，啊哈找不到色相代替，啊哈参一生参不透这条难题
几乎所有人的一生，就是这样兜兜转转被人性折磨玩弄，而人类却痴迷其中，永不清醒。
知人者智，自知者明。
人就是这样，看不透自己认不清他人。拖累自己，害死别人，形成千年文明以来的人性死循环。
第四：对人生没有规划认识，就活成了悲剧
对人生的规划和认识，有的人家庭教育很早就提及，父母言传身教，孩子对人性、社会领悟得早，能有意识地早早规划人生。这种人，就能趋利避害，活得不纠结，人生少磨难。
当然，也有很多家长、父母，本身就对社会的认识不足，能养活孩子就已经是大吉大利，哪里还管得上孩子如何认识人性、社会？更无法去有意识地提前规划人生了。
同样，还有人自己也没有认识到人性和社会的真相，从而一生过得辛酸失意。
所以，父母、学校，在