北京正规治疗白癜风需要多少钱 https://disease.39.net/bjzkbdfyy/170805/5599614.html先弄清楚什么是道，什么是德。老子那里的道德二字与我们后世所理解的还是有很大区别。在老子那里，道者，规律也、大道也、自然也。也就是说，道经是老子对于大道（即世界本原）的描述，而德是老子大道哲学所衍生出的世界观和方法论。我们大家本来都已经习惯了《道德经》，是因之前《老子》包括含道经在前、德经在后的两个部分，故而得名。只是，一不小心在长沙出土了一个帛版，把道经、德经的顺序掉了个头，这下可急煞了众多老粉，也学着哈姆雷特焦虑了一把，其中还有不少的人呼吁更名，要改叫《德道经》，理由是帛版年份更早。那么，究竟是该叫《道德经》呢、还是《德道经》？我认为，应该还是叫《道德经》吧。理由有三：首先，“道德”是一个大家都已经习惯的固定词组搭配，叫顺口了，习惯了。没有必要因为内容顺序发生调整就要改名，我们也没有按照顺序命名的规定或习惯嘛。二、不能因为帛版更古老，就证明它的顺序是正确的。那为什么不说德道顺序只出现在这个版本，而道德顺序出现在更多版本，数量上取胜呢？三、更重要的是，道德、还是德道的取舍，应该以道经、德经在《老子》内容上的逻辑顺序为准较为妥当、合理。道、德是《老子》的两个主题，必然存在其内在的逻辑关系及先后顺序。道与德的逻辑关系是：道是德的根本，德是道的践行。两者之间互为依存，知行合一。缺德道空（无法落实）；少道德失（迷失方向）。也谈不上谁先谁后，就像问先有鸡还是先有蛋一样偏执。但是，从写作逻辑的顺序看，应该是道先、德后更为合理。每个人，包括那些认为德经在前的人，对“德”概念的解释都不可避免地要提到“道”，比如上德之人，遵循大道……；循道等等。也就是说，只有先讲清楚“道”，才能说明白“德”。要不，不妨试试，看谁能够不提到“道”，就把“德”解释清楚？所以，还是叫《道德经》更为适合。