《道德经》——第三十四章：不居于功
(本文以帛书修正版的内容进行阐述)
第三十四章原文：道氾呵，其可左右。成功遂事而弗有名也。万物归焉而弗为主，则恒无欲也，可名于小。万物归焉而弗为主，可名于大。是以圣人之能成大也，以其不为大，故能成其大。
重点注释：氾，通“泛”，广泛、一般、普遍。左右，向左向右，指运行的方向可顺可逆。名，名字、名称；定义。“名于小”的“小”，弱小而卑微。“名于大”的“大”，强健而博大。圣人，贤明的君王。
第一句：道氾呵，其可左右。成功遂事而弗有名也。这一句的大意是：“道”所衍化出来的自然规律是非常广泛的，它普遍存在于万事万物之中。这些自然规律运行得流畅自如，且可顺可逆。而当把事物顺利地完成了，它们却都显得默默无闻，连名称都没有留下。
第二句：万物归焉而弗为主，则恒无欲也，可名于小。万物归焉而弗为主，可名于大。这一句的大意是：世间的万事万物虽然都是因为依附于它衍化出来的自然规律，而得以初生和生长变化，但是它却没有把自己看成了万事万物的主人，甚至没有对任何的事物有任何欲求，它的这种特性，可以定义为极其的弱小而卑微，仿佛不敢有任何欲想。万事万物都因为它衍化出来的自然规律而生长和消亡，但它却从来没有把自己当作世间万物的主宰，它的这种特性，可以定义为极其强健而博大，仿佛是天下至公一样的存在。
第三句：是以圣人之能成大也，以其不为大，故能成其大。这一句的大意是：所以贤明的君王之所以能成就他的宏伟大业，是凭借他从来没有把自己当成天下万民的主宰而高高在上，反而以天下苍生为已任，所以能成就他的宏伟大业。